《亦复如是，亦复如是》

一心三藏-yxsz

千钧风 当正
2015-07-01 10:03 来自QQ空间说说
《亦复如是，亦复如是》
那时候，全世界人都认为地球是宇宙的中心。它静止不动，太阳是围着地球转的。但是哥白尼说，地球是围绕太阳转的。这个道理只有像伽利略这样极少数的人信了。伽利略想宣传这个真理，但被多数人一致判定为邪法。
这个例子就说明：真理掌握在少数人手中。太普遍，太容易被大众接受的知见往往是错的。大家都错了，就不以为是错。
世间许许多多道理亦复如是。
人人都说好的，不一定是真好;人人都说坏的，不一定真坏。世间出世间，人们所有大致能够形成相同认识的真假对错，福祸荣辱，都难免落入集体荒唐。当这些认识司空见惯，也就习以为常。一旦有人真见此道，他们要么哈哈大笑，要么棒杀火烧。
伽利略，耶稣就是这样死的。
佛法亦复如是。佛法之第一义谛亦复如是！讲密因修证了义法的大法师亦复如是！！
弘扬法华，命如悬丝;开演楞严，何其艰难！
若非发菩提心，何生大慈大悲？
若非大丈夫，何行荆棘路？
若非如来使，何能忘生死？！
昔日，寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
但法华弟子云：我独无所畏，更复先度他！
今天，弘扬如来真实义，事不宜迟。未法时期，唯法华是尊，只讲第一义谛。这是释迦牟尼佛临终的交代！但话说回来，佛早已在法经中预见后来世中弘扬法华楞严经的法师种种艰险的处境。正是因为绝大多数人知见平庸的缘故，他们往往不能受持如来真实义;正是众生同分妄见的普遍性，他们往往惶恐惊疑佛的破妄显真之法语！
现在很多人质疑印广法师的《过五关度六将证菩提》，忘了佛陀“依义不依语”的训教，执着文字相，断章取义，自以为是诽谤正法，不知道可怕。你吃透了这个讲记再说嘛！你通读了楞严经再出来讲话也行啊。何苦道听途说，人云亦云，群魔喧嚣！你们的知见这么高，怎么不出来讲一部法华，讲一部楞严啊？
有功夫说人是非，不如自己也来亲自讲一遍。以法破法嘛，你讲对的，不用你再饶舌攻击别人对错。没有这个本事，就要知道好好学习，不妨认真看看，到底人家法师讲的有没有道理。可怜一些人尚不知自己是谁，还不明白自己是怎么一回事，却能轻松地评判讲楞严经的法师。也不怀疑自己，是不是太高看了自己，太小看了别人？
也不想一下，当自己的认知能力流于大众水平，依止那些众口一辞，人人乐受的东西，能是究竟吗？
了解一下法华经中五千增慢弟子的典故吧。真诚进劝这一类同修：醒醒吧，不要再执着自己几年，十几年，乃至几十年的浅薄，该放下的放下，该修证的修证，该忏悔的忏悔，该重生的重生！知妄即真，歇即菩提！苦海无边，回头是岸。我们本来一如，万法同心共体！一切一切，亦复如是，诸佛菩萨不会舍弃你！
就是说，别再揣着明白装糊涂了！南无阿弥陀佛！
千钧风 当正
20150701

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若非发菩提心，何生大慈大悲？

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若非大丈夫，何行荆棘路？

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若非如来使，何能忘生死？

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我独无所畏，更复先度他！

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知妄即真，歇即菩提！

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苦海无边，回头是岸。

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我们本来一如，万法同心共体！

一心三藏-yxsz

但法华弟子云：我独无所畏，更复先度他！
今天，弘扬如来真实义，事不宜迟。未法时期，唯法华是尊，只讲第一义谛。这是释迦牟尼佛临终的交代！但话说回来，佛早已在法经中预见后来世中弘扬法华楞严经的法师种种艰险的处境。正是因为绝大多数人知见平庸的缘故，他们往往不能受持如来真实义;正是众生同分妄见的普遍性，他们往往惶恐惊疑佛的破妄显真之法语！

小菜

一切一切，亦复如是，诸佛菩萨不会舍弃你！