佛前无量法，佛后一法华。佛灭度后只传《法华经》

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       常不轻菩萨品第二十：威音王佛成佛以后，讲法也是初中后三善， 威音王佛临终前讲《妙法莲华经》 。威音王佛灭度以后，常不轻菩萨也是只传《妙法莲华经》。

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      再看看如来神力品第二十一：千世界微尘数从地涌出的大菩萨在法华会上当着释迦牟尼佛和多宝如来以及十方诸佛的面发愿：世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土，灭度之处，当广说此经。

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     这是佛在《妙法莲华经》中，反反复复告诉我们佛灭度后，佛弟子们最应该干什么。

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       话讲的圆融一点，一个人在不明理的时候，首先最重要的是自身需要自利，那么，理论比实践更重要。在明理以后，在自利的前提下，为了更好的利他，为了影响大众，往往身教更能摄受众生。

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      常不轻菩萨品第二十：威音王佛成佛以后，讲法也是初中后三善， 威音王佛临终前讲《妙法莲华经》 。威音王佛灭度以后，常不轻菩萨也是只传《妙法莲华经》。

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      皈依大乘妙法莲花经，顶礼如来藏妙法！

成佛法华经妙

佛前无量法，佛后一法华。

成佛法华经妙

在明理的前提下，我们时时事事处处，耳闻目睹身受心想的一切，皆是我们的老师，都在引导我们回归本性，触目菩提，触目皆是法喜，这个时候就不是妄想心的造作，而是妙观察智慧

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

上善若水zcr

【理则顿悟。乘悟并销】 在理上可以当下一念悟到底，乘着这个一念悟，使我们所有的邪知邪见、迷惑颠倒，一并消除。就是一悟全悟，一灯能除千年暗，一智能灭万年愚，就像房间灯一开，整个房间都亮了。  【事非顿除。因次第尽】 在事相上不能当下全部破除，需要一定的次第来破除。[事非顿除]在黑暗的时候，难免有些乱七八糟的东西，有点灰尘，慢慢扫，一旦亮了，不会再落入黑暗，就是表开悟的人，即已了生脱死，进入佛土，证到[分真即佛]然后借助一些方便法门来修证圆满佛。比如，看到一百步外的灯，再走过去拿到灯，也就是明心见性，带业往生，如果不带业往生，恐怕没有人会成佛。  【我已示汝，劫波巾结。何所不明。再此询问】 我已经向你展示劫波罗巾解结的道理，怎么还不明白呢，还在这里询问这个问题。前面用解结来比喻，横解六根，竖解六结，一根解除，其他五根同时解除。按观世音菩萨讲的[动静二相，了然不生，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，生灭灭已，寂灭现前]，是讲六结。实际也是讲五蕴，[动、静二结]与色阴相对应，[根结]与受阴相对应，[觉结]与想阴相对应，[空结]与行阴相对应，[灭结]与识阴相对应。这里主要体现禅宗的次第，圆顿大教的修行无量的次第可以成就于一生、一时、一念，只看明白道理深不深，信得深不深。