为什么说不读法华（《妙法莲华经》）不知如来救世之苦心？

松原當開

所以到了到了法华会上，佛说：“世尊法久后，要当说真实......”又说：    “钝根乐小法，     贪著于生死，    　于诸无量佛，     不行深妙道，    　众苦所恼乱，     为是说涅槃。    　我设是方便，     令得入佛慧，    　未曾说汝等、     当得成佛道。    　所以未曾说，     说时未至故，    　今正是其时，     决定说大乘。    　我此九部法，     随顺众生说，    　入大乘为本，     以故说是经。    　有佛子心净，     柔软亦利根，    　无量诸佛所，     而行深妙道。    　为此诸佛子，     说是大乘经。    　我记如是人，     来世成佛道......”  所以说不读法华不知如来救世之苦心

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所以到了到了法华会上，佛说：“世尊法久后，要当说真实......”又说：    “钝根乐小法，     贪著于生死，    　于诸无量佛，     不行深妙道，    　众苦所恼乱，     为是说涅槃。    　我设是方便，     令得入佛慧，    　未曾说汝等、     当得成佛道。    　所以未曾说，     说时未至故，    　今正是其时，     决定说大乘。    　我此九部法，     随顺众生说，    　入大乘为本，     以故说是经。    　有佛子心净，     柔软亦利根，    　无量诸佛所，     而行深妙道。    　为此诸佛子，     说是大乘经。    　我记如是人，     来世成佛道......”  所以说不读法华不知如来救世之苦心

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一、世尊在世间传法分为几个时期:  1.华严时：成道后用了21天时间说《大方广佛华严经》，是为大菩萨说的。  2.阿含时：这时，佛因为发现了小根性的人不能接受大乘法，于是在接下来的12年中，说小乘《阿含经》讲四圣谛，十二因缘等教理，度化声闻、缘觉的二乘人。  3.方等时：接着8年，为小乘人入大乘法、为大乘初机菩萨讲《维摩诘经》等，讲藏、通、别、圆教道理，大小乘利、钝根通行的轨道，故称方等时，为大乘时期。  4.般若时：其后22年，佛讲《大般若经》、《心经》等承前启后。  5.法华涅槃时：最后8年佛说《妙法莲华经》《涅槃经》《佛遗教经》等，纯讲实法，不讲权法，不问根性，只讲唯一佛乘。可见这即是佛来世间的最终目的。

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二、那为什么佛一开始不直接讲《妙法莲华经》？而要先讲那么多的经？修行人越过那些经直接学《法华经》可以成就吗？  佛当年在印度传法时，印度本地有96种外道，干扰了绝大部分的人，在这种传法的氛围下只能先方便做引导，附和这些外道，才能与修行人打成一片，才能有机会讲出了义法。

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另一个原因，《法华经》上讲你当下明白什么是佛时，你当下成佛。《法华经》妙就妙在这里，因为成佛太简单，以致于许多人不敢相信，而认为要经过繁琐的修行才能成佛（这种认为与阿弥陀经上所讲当发愿当往生背道相驰）。所以佛是迫于无奈讲出的方便法做为向究竟法的引导。

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也就是说我们本来可以不必经过华严时，阿含时，方等时，般若时这些时期的不了义说教而直接闻法华得往生的！！印光祖师也讲过：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”说明闻成佛的法华当下往生，祖师也给以肯定。而且《法华经》《楞严经》中，佛把自己所讲的三藏十二部否定，充分证明不了义法是不能修成佛的，而这个不了义法的范围包含了不了义大乘在内也是不能成佛的。（一般的人很难分辨哪些是不了义大乘的）  请看原文：

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请看原文：  《楞严经》里的：“汝今...虽复忆持。十方如来十二部经。清净妙理。如恒河沙。只益戏论”  《法华经》：“今日世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪。”  《法华经》：“又舍利弗，是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉，是最后身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。除佛灭度后，现前无佛。所以者何。佛灭度后，如是等经、受持读诵解义者，是人难得。若遇余佛，于此法中、便得决了。舍利弗，汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。”

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佛把众弟子引导过来之后，关起门来，在开讲《法华经》不久，就‘直截了当地’对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】：唯有这部经是佛要说的真实法，在《法华经》都有佛金口玉言。  综上可见：《法华经》乃是诸佛所指的一佛乘，无有余乘，唯一佛乘！学佛人就算什么经也没学，直接学《法华经》是当下就可以成佛的。《法华经》中讲：一念信解了法华经中的一字一偈,佛给授记成佛。这在别的经中是没有的。请看原文：

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“尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：‘药王，汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类，咸于佛前、闻妙法华经一偈一句、乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。”  所以，《法华经》即是修行成佛的关键的一部经，要想成佛，必看法华！

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佛在宣布自己就要往生即将灭度的时候，召集了无量的分身诸佛与无量的菩萨，天人鬼畜是不是啊？佛当时宣布我灭度以后，能够受持《法华经》的人在诸佛面前发誓，他有没有讲，能够受持什么什么经的人也要发誓？有没有？只有《法华经》叫付嘱有在。