寻求出家人的过错，是对自己最大的过失！

一月光

正受持了《法华经》你就会一下明白你与阿弥陀佛的关系。你六根所接触到的一切都是阿弥陀佛变化所作。这个阿弥陀佛不是别人，就是你自己。也就是说都是你当下一念变现出来的，即唯心所现唯识所变。

一月光

万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心)，空和色都是真心的一体两相，真心包含空与一切色，这是佛学万法唯心所现的真义，我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色，非空非色，即空即色；《楞严经》说“唯心所现”，三个如来藏都是由无形无相的真心变现，三个藏和一心就是一个东西。非一非三，即一即三。

一月光

如来藏就是一句话：万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心)，空和色都是真心的一体两相，真心包含空与一切色，这是佛学万法唯心所现的真义，我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色，非空非色，即空即色；《楞严经》说“唯心所现”，三个如来藏都是由无形无相的真心变现，三个藏和一心就是一个东西。非一非三，即一即三

一月光

没有成佛之前，人人都会有缺点，阿罗汉尚且有习气所使的不如法行为，初地菩萨持戒还不能完全清净。

一月光

如来藏就是一句话：万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心)，空和色都是真心的一体两相，真心包含空与一切色，这是佛学万法唯心所现的真义，我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色，非空非色，即空即色；《楞严经》说“唯心所现”，三个如来藏都是由无形无相的真心变现，三个藏和一心就是一个东西。非一非三，即一即三

一月光

没有成佛之前，人人都会有缺点，阿罗汉尚且有习气所使的不如法行为，初地菩萨持戒还不能完全清净。

一月光

   一心三藏的理论告诉我们，非空非有，即空即有，随缘现空现有。空有不二，随缘变现。空是随缘变现出来的，有也是随缘变现出来的。你随你的缘来到世间，我随我的缘来到世间，他随他的缘来到世间。万法随缘而来，万法又随缘而去。随缘不生，随缘不灭。随缘不垢，随缘不净。随缘不增，随缘不减。无一法不是随缘而现，随缘而变

一月光

     没有成佛之前，人人都会有缺点，阿罗汉尚且有习气所使的不如法行为，初地菩萨持戒还不能完全清净。而且，一个行为你怎么看就会怎么样，从好的一面看能够看到功德，从不好的一面看能够看到过失，如果专门去伺求过失，一定能找到，若因此而不敬僧，便是以瑕掩瑜，只是伤害自己而已。

一月光

没有成佛之前，人人都会有缺点，阿罗汉尚且有习气所使的不如法行为，初地菩萨持戒还不能完全清净。而且，一个行为你怎么看就会怎么样，从好的一面看能够看到功德，从不好的一面看能够看到过失，如果专门去伺求过失，一定能找到，若因此而不敬僧，便是以瑕掩瑜，只是伤害自己而已。