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但我们更深一步来理解,《金刚经》讲:“若人以色见我,以音声求我,是人行邪道”,这也是邪法。对于破除藏教执相昧性,有它的进步性,然而对于《法华》《楞严》的“一心三藏”,这又是菩提邪。 藏教的念佛法门叫执相昧性,以《金刚经》为代表的通教,叫执性昧相。但其实我们看到,《心经》讲:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,相和性是一个东西。所以如来藏大法,我们看到的听到的都是真的,不需要去观,不需要想,你也不需要破,你破它干什么?天地万法都是一个人一个念变现。所以有人破《金刚经》是这样破的:若人不以色见我,不以音声求我,是人也是行邪道,也不能见如来。是不是啊?我们真心本来面目既不是色,也不能讲不是色;既不是空,也不能讲不是空。 |
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