佛并不是万能，因为佛也有三件事不能做到！

一支梅

世上并没有万能神，也没有全能神，有全能神和万能神的说法都是迷信，若是世上有万能神和全能神，那应该有万能人和全能人，但没有十全十美的人，也没有完美的人，无论是神还是人，或是佛菩萨，都不是万能。除了出世间的神以外，世间的神都有智障和业障，出世间的神也做不了的事很多。世上大智大慧无量的能力者是佛，但佛也有做不到的三件事：

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   一、不能代人转业；二、不能代人成佛，三、不能度无缘众生。          一、不能代人转业：就是自己的业由自己承受，无法转给他人。我佛幸饶弥沃曾经在《光荣经》里讲过：“佛力再大也大不过业力。”个人的业只能自己去承担，别人无法代替你，或转移，佛虽有无穷无尽的法力，但不能替人转移业力。就是不能将某甲的业转给某乙来受。比如，张三的恶业不能转到李四的身上，也不能把李四的善业转到张三的身上，尤其是定业，属于必须要报的业。曾经有位穷人求世尊，帮他把业障转移到仇人的身上，世尊就说：“首先你把仇人的善业转到你自己的身上，我才能帮你把你的恶业转移到仇人身上。”穷人一听世尊的话，恍然大悟，就悄悄地离开了世尊。

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虽然佛无能力将我们的业障转移到别人的身上，但佛有方法把我们的业障减轻，怎么减轻呢？对于一个虔诚信佛的人来讲，真心修炼佛陀传播的佛法可以减轻与转移自己的业障，因为，世尊教育我们消业要大忏悔，重业转为轻报要发大愿。比如，象雄国王波嘉巴委卓美杰，他一生打打杀杀，杀死了十万个军人，最后跟随幸饶弥沃，通过世尊的法力和自己的忏悔心，消除了一切罪而成为佛。

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另外，世尊自己也根据他所发愿的大小，将众生的重业转为轻报。比如佛用五眼观某修佛的人孽障很深，有堕入三恶道的可能，只要他发心修佛，佛可以用神通法力，将其业障化成重病在今生得报。这就是俗话说：佛力再大也大不过业力，业力再大也大不过愿力。只要你有真诚的忏悔心，发大愿，行菩萨道，十恶不赦的杀人魔，放下屠刀也可立地成佛。

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   二、不能代人成佛：就是不能代替别人成佛，因为，个人的生死只能个人自己了，个人的成就个人自己了。学佛修法都是个人的事，修炼成佛也是个人自己的事，民间说法，公修公得，婆修婆得。意思是公公修佛只能公公自己成佛，代替不了婆婆成佛，婆婆修佛只能婆婆自己成佛，代替不了公公成佛。所以别人无法代替你修成佛。就算是至亲好友，父子情深，轮回路上还是各走各的路，涅槃佛道上也是各走各路。

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三、不能度无缘众生：佛只能度有缘众生,不能度无缘的众生。佛如阳光，阳光虽具有温暖，遍洒大地，可你总是住在房子里不出去接受温暖的阳光，阳光也照不到你。佛经云：“阳光照不到朝北的山洞，佛光照不了无缘的众生。”比如，我佛幸饶弥沃身边的朵悟夺邓，他跟随世尊三十多年，但他从来没有信任过世尊，也从来没听过一次世尊的话而去做一件善事，最后他堕落到地狱时，世尊亲自降临地狱去度他，他也听不进世尊的话，最后世尊说：“我的话你听不进去，自己造的业只能自己去承担，我也帮不了你。” 佛度有缘和度不了无缘这句的意思是：比如，一个得重病或遇大灾难快要死的人，只要当他在最危难的时候，不是吓得失去理智，而是一心诵佛号，感召到佛菩萨来救度他，那也是以救他的慧命为主

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再比如，西藏有名的法师叫做孜贡，他是大家公认的一位法师，学文很高，写了很多书，他到处传播佛法只为保自己的教派，为了自己的名誉，他一生诽谤其它教派，侮辱其它教派的信徒，修佛念佛都是为了一生的名利，他的愿望不大，只度自己的信徒，只传播自己的教派，对于自身的修炼不得力，加上诽谤佛法的罪过，最终死时，天地黑暗，响起一种奇怪声音，堕入地狱。这种人口口声声说学佛修行，积德行善，顶多是为了自己的教派宣传和得一般的福报，也不可能成佛。

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  佛到世间来度人，是用各种善巧的方法告诉人们明白自己正处在轮回的苦海中，贪、嗔、痴、慢、疑五毒是无尽的痛苦和烦恼的起因，并教授他们脱离苦海的方法。但是众生愿不愿意解脱，愿不愿意按佛说的法去修呢？假如不愿意解脱，不愿意接受佛陀的教育，不愿意按佛陀的意思去修炼，这样的人经常跟随佛陀身边也没有用，佛度不了他。如果你愿意解脱，愿意接受佛陀的教育，愿意按佛陀的教法去修炼，算是有佛缘的人，佛能度你，你也会成就佛。