修行人，不能不知道自己是在修魔业还是修佛业！——《如来藏》

小雪儿

明白一心三藏．如是我闻．天地万法一真之人一念变现．万法即我．我即万法．不存在利与不利．则是最圆满的利．

小雪儿

明白一心三藏．如是我闻．天地万法一真之人一念变现．万法即我．我即万法．不存在利与不利．则是最圆满的利．

小雪儿

明白一心三藏．如是我闻．天地万法一真之人一念变现．万法即我．我即万法．不存在利与不利．则是最圆满的利．

小雪儿

以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上：这里是「遥供瑞」。种种供养理解为心供养。明白了这个「如来藏」，即与佛与《法华经》结了法缘。你起一个念，讲一句话，做一件事，都是在结法缘。

小雪儿

以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上：这里是「遥供瑞」。种种供养理解为心供养。明白了这个「如来藏」，即与佛与《法华经》结了法缘。你起一个念，讲一句话，做一件事，都是在结法缘。

小雪儿

以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上：这里是「遥供瑞」。种种供养理解为心供养。明白了这个「如来藏」，即与佛与《法华经》结了法缘。你起一个念，讲一句话，做一件事，都是在结法缘。

小雪儿

以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上：这里是「遥供瑞」。种种供养理解为心供养。明白了这个「如来藏」，即与佛与《法华经》结了法缘。你起一个念，讲一句话，做一件事，都是在结法缘。

小雪儿

以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上：这里是「遥供瑞」。种种供养理解为心供养。明白了这个「如来藏」，即与佛与《法华经》结了法缘。你起一个念，讲一句话，做一件事，都是在结法缘。

小雪儿

以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上：这里是「遥供瑞」。种种供养理解为心供养。明白了这个「如来藏」，即与佛与《法华经》结了法缘。你起一个念，讲一句话，做一件事，都是在结法缘。

小雪儿

以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上：这里是「遥供瑞」。种种供养理解为心供养。明白了这个「如来藏」，即与佛与《法华经》结了法缘。你起一个念，讲一句话，做一件事，都是在结法缘。