从究竟义上,三乘实为一乘,不论那一宗那一派,都是一个法,究竟义都只有一个.且有很多禅宗祖师大德都是觉悟真理者.但此法门宗旨破相归空属于方便引导,在一个时期,针对当时修行者的根基,偏于破相归空,而引导最终归于一乘.过了一定时期,从发展趋势,开示方法,等来讲,偏于权法.
一方面,禅宗是主张顿悟成佛,但是要看顿悟的境界在哪里,发心是否圆满,是圆满如来藏,还是执性,执相.单从禅来讲,本是圆通的,只是对禅的领悟,需要一定根基,对基者方真正领悟.另一方面,修证,圆悟无修无证,否定修证,而又在觉悟的当下,一切即修心.不但即空即有,而又非空非有,对空说有,对有说空.虚空粉碎大地平沉的现量境界,这个空,当下也就非空,所讲的那个空也要空掉.在此不是贬低那个法门,而是客观的分析这个法门针对的是什么. |
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发表于 2016-4-25 16:57:47
照妖镜