佛教的“色”与世俗常说的“色”是一个概念吗?

如来法器

色法可以分三个层次来理解：1颜色；2有形有相的实体；3一切有动相的存在。1、2、3统归入不空如来藏。

不空如来藏当下即是空如来藏互相变现，空如来藏当下即是不空如来藏互相变现，空藏、不空藏当下即是空不空如来藏互相变现。

十方法界就是一真之人、一个念、一个心在随缘变现，遇净现净、遇染现染，净染现与不现都是真心本来面目，大光明中谁是谁、谁非谁、没有谁不是谁。叫做一心三藏。

此即是心经讲的“色即是空，空即是色”真实义，佛说为不二法门。

明白了这个理，心外无法，法外无心，一真一切真，行住坐卧念念在道，悟后进修成圆满佛！

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长期熏修，一门深入，彻法源底，妙三摩地！