关公战秦琼

无尽意

本来我什么都不想说的，一位师兄也劝我不要搭理你。可是我想了想，还是说几句吧。
一：印广法师从来没有否定过三藏十二部经！如果你看到印广法师在否定三藏十二部经，只能说你没听懂法师的话，你在取片面之义。我们学佛人，不但学佛人，听人说话要把话听完整，这个理你不反对吧？
二：印广法师胆子很小，不是你所认为的”狂妄自大，信口胡说，歪解经义“。法师所讲之法可以明确的告诉你：这里没有他自己的一句话，所有的话都是他在“鹦鹉学舌”，在重复释迦佛的话而已。如果法师胆子大的话，他早就顺应潮流，去依照五重玄义、十门开启去讲大家都喜欢的各种经去了。胆子大的法师是不会在这个时期这样弘扬《法华经》的，在这个时期讲解、弘扬《法华经》的都是老实人，你知道为什么吗？鉴于你没读过一遍《法华经》，我来告诉你为什么：因为这是释迦佛的吩咐！《见宝塔品》里你可以仔细地、慢慢地去找一找原话。所以印广法师胆子很小，老佛爷说什么他就去怎么做，而且做的胆小慎微、战战兢兢，生怕带有自己的一点见解。这位大德，印广法师的这一面我都看到了，你知道我是谁吗？我离法师十万八千里，我今年不到三十岁，印广法师真人我只见过他一面，跟他说的话总共不到五十句。可是法师胆小慎行的一言一行我至今历历在目，至于以上你的观点，实在说，我在法师视频里怎么看都看不出来，你能教教我你是怎么发现法师是怎么种种胡来的吗？再补充一点：印广法师之前，我看过的法师经典讲解也不少，宣化上人啦，元音老人啦，净空老法师等等，可是看过以后，我发现他们的观点是不二的。
三：印广法师也从来没有说把第七识就当做我们的真如佛性。借用一句话：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。山不是山的时候，山难道就成其他东西了吗？山还是山的时候，山难道就不是另外一个其他东西吗？你的眼耳鼻舌身意这种浮尘，当我们明白他是眼耳鼻舌身意的时候，他不是真如佛性吗？如果你否定，“烦恼既是菩提”这句话你先给我否定，您愿意帮我吗？佛陀耶舍尊者分不清又怎么样？如果印广法师糊涂，世尊更糊涂，世尊连燃灯观世音文殊菩萨都分不清，你又能分的清吗？我是看出来您是想做一个明白人，您能帮我分分，也让我做一个明白人好吗？我会非常感激你！！！
四：《法华经》里没有世尊拍桌子打板凳的文字记载，而印广法师说过这个话，这点可以为你作证，这个事是真的。你看过世间历史书籍吧？看过《百家讲坛》吧？那些逝去千年百年的事情，当代人谁亲耳听过，谁亲身经历过，没有吧？可是讲解的人，注释的人，他们在谈论往事的时候，说的有板有眼，动作语言惟妙惟俏，你觉得这些和真实的历史记载相符吗？肯定不相符，肯定有出入的。可是你要知道我们中国人说话的特点：除了主谓宾这个主干，还有夸张、模仿、还原、带入、推理、等等等等语法特点，说话特色。比如你说我一句：这又是一个被印广洗脑的可怜悯者。然后我把你这句话转述给第三个人，我这样说：有一个叫budong的佛子，这个人对佛教非常严谨，老怕不懂装懂的一些法师误导众生，我们确实要向他好好学。我这样给人转述你的话，没有一个字和你原话一样。你觉得我说的就不是事实吗？就不是这个意思吗？一些较真没必要，更无趣，更无聊。