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标题: 印广法师开示-泉水喻 [打印本页]

作者: 法华当开 时间: 2014-7-2 13:04
标题: 印广法师开示-泉水喻
本帖最后由法华当开于 2014-7-2 13:06 编辑

我们今天在这里讲这个心，就是从源头上而言——就是泉水洞流出来的水，它可以四通八达，但是我们沿着流出来的水，逆流而上，找到了泉水洞，那就是我们要找的心源。

佛法里面讲的乐是内心里面，像泉水一样往外喷，这是真乐，这叫法喜充满。所以要放下、要舍掉，决定不要让烦恼增长，要让自己的智慧增长。记住，唯有智慧才能解决问题，解决六道的问题，解决生死的问题，解决一切世出世间的问题，要真智慧。

这是从“贯、摄、常、法”这四个字来观照这个“经”，也有的把这个“经”说为“门”，不读经的人是门外汉。读经要读懂，不读懂仍然是门外汉，所以把经叫作门。也有的把它解释为“径”，就是走捷径，抄近路呐。所以径呢，是我们成佛之路，而且是成佛的近路。

也有的把它说为“涌泉”，涌泉就是泉水洞，只有把经读懂，我们才能彻法源底，开智慧。所以把它叫作涌泉。《法华经》《楞严经》就是三藏十二部经的涌泉，是不是啊？三藏十二部经都是流，唯有《法华经》《楞严经》叫源。

也有把经说为“华蔓、华篮、华丛”，这就是华丛。这是表我们要想成圆满之佛要读无量经，要修无量法门。我们平时讲的“当下成佛、当下成就”是指成分真即佛，成明心见性的菩萨；但要成圆满之佛，我告诉你：无量法门都要修。不仅是佛讲的三藏十二部经，即使魔讲的经典我们都要修。我们就可以以此方便教化无量众生，像观世音菩萨一样现天相、现人相、现鬼相、现畜生相、现泥巴相、现瓦相，三十二应身遍入一切国土，所以把它叫作“华蔓”。但是这种修行是在见到了『一心三藏』这个根本前提之下，我们再去修无量的法门。

作者: 当莲--唐山当开 时间: 2014-7-2 18:46
阿弥陀佛！

作者: 法华当弘 时间: 2014-9-25 14:42
阿弥陀佛！

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