悟性是學佛的根本 - 法华论坛

師父的弟子問其成功原因，師曰：“吃飯、睡覺”。弟子思索多日不解其意，又問師傅：“吃飯、睡覺怎麼可以成功？”答曰：“吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。”弟子這才省悟。一個人生活在世界上，該干什麼的時候就干什麼，干什麼都必須一心一意,制心一處,無事不成.

有一個大居士向師父求教時，自己先談了一番高論。師父一邊靜聽，一邊倒茶。茶杯滿了，師父仍往裡倒，直到茶水溢漫到茶幾上，這位大居士急了，說：杯都滿了，怎麼還往裡倒呢？師父呵呵笑道：是麼？滿了就倒不進去了？這位大居士當下便悟.學有所增,道有所損,去掉分別,妄想,執著,所知障,才能見到自性.　　　　

有一位居士在山上不避風雨地打坐，師父便在他旁邊嘩嘩地磨磚。打坐的居士被噪得煩躁不安，問師：“磨磚做什麼？師說：“磨磚做鏡。”居士又問：“磨磚能做鏡嗎？”師問：“磨磚不能做鏡，枯坐便能成佛嗎？”打坐的居士一聽，悟了，打起包裹下山，雲游天下，請教明師去了。實踐出真知，實踐出成果。一個不明佛理的人,不深信因果,沒有恭敬心,沒有孝心,沒有忏悔心,沒有感恩心,沒有報恩心,沒有願力心,有求的心,攀緣的心,自私自利的心去山上打坐,也不能明心見性.要在生活中借境煉心，將凡心轉成菩提心,時時讓菩提心起作用.心能轉境在打坐才能見到自性.

一些禅道頗深的人都極欣賞這句禅語：“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。”

　“未參禅時見山是山，既參禅後，見山還是山，可悟禅之後，見山又是山。”做任何事情重在過程，有落實三福,六度,十大願王普賢行的過程，才會有理想的結果。

　　禅道禅智也是中華民族的智慧結晶。禅道可悟，禅道需悟，各人各有其悟。對於禅道，有心悟得之，就在每個人日常生活的每時每刻，悟到得到。