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标题: 居士管寺院能得福吗？ [打印本页]

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-9-6 22:22
标题: 居士管寺院能得福吗？
本帖最后由非凡（_y30in 于 2016-9-6 22:23 编辑

   寺院原本就是十方布施所成，三宝所依，本来就是出家师父的依宿处，我们修建寺院，没有师父居住，那么，寺院的意义是什么呢？

佛弟子们都应该懂得：
唯有僧宝才可以住持佛法！
唯有僧宝才能够续佛慧命！
唯有僧宝才可以绍隆佛种！
唯有僧宝才能接引大众进入佛门！
唯有僧宝才可以给我们授受三皈五戒！

   我们依佛法才得以解脱，我们当至诚感恩住持佛法的僧宝！
      护持僧宝就是护持释迦牟尼佛和十方诸佛普度众生的佛法伟大事业！

      希望我们修建的寺院，可以容得下这些年老的、生病的、落难的、无依无靠的僧人，莫让我佛弟子流落街头，更不要让他们脱下珍贵难披的袈裟，还俗回乡！同时让已发心出家的僧人无后顾之忧，如此才是真正的护持三宝！才是真正的弘扬佛法！

   作为居士应该明白，三宝门内，因果谨严不爽丝毫，每作取舍，如履薄冰，一旦不慎，果报可怕！

   居士管理僧人、管理寺院，实属末法乱象！由此想到，现在的一些人发心修建寺院，寺院建成后不是如法的把寺院交付师父管理，而是驾临于出家师父头上，以不放心师父为名，来管理寺院，有的虽然交于师父，仍然时常借着自己修建寺院的功劳来干扰师父，干涉寺院事务，这样是非常不如法的！

      寺院是十方布施所成，非修建寺院者一人出资（即使是你一人出资，一旦布施出去，也是不应该干涉的！），布施是十方信众布施给佛、法、僧三宝的，而非布施给修建寺院的个别人！

      应该清楚，寺院是属于三宝的，而僧人是三宝之一的僧宝，是真正寺院的所属者和寺院的主人！居士是无权参与管理的！这是流传千年的佛制戒规，寺院一旦建成，就必须交于合适的出家师父负责管理，纵然是你发心负责修建了寺院，也是没有资格管理寺院的！发心修建寺院自然有你的功德，而不如法的管理寺院，势必造成本末倒置，佛教不宁！

      如果寺院是刚刚建成，或者前一师父离寺，后一师父未到，在这中间空档时期暂时维护寺院是必要的，而一旦请来如法师父，就应该将寺院全权交付于师父管理！

      末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，佛弟子如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！

   祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！

随喜赞叹发心修建寺院的居士大德！

随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德！

祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！

   南无本师释迦牟尼佛！
   顶礼古今天下贤圣僧

作者: 19770727 时间: 2016-9-6 22:25
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

作者: 猫咪 时间: 2016-9-6 22:25
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-9-6 22:26
阿弥陀佛！

作者: 19770727 时间: 2016-9-6 22:26
南无大佛顶首楞严经！

作者: 猫咪 时间: 2016-9-6 22:30
阿弥陀佛！

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-9-6 22:31
希望我们修建的寺院，可以容得下这些年老的、生病的、落难的、无依无靠的僧人，莫让我佛弟子流落街头，更不要让他们脱下珍贵难披的袈裟，还俗回乡！同时让已发心出家的僧人无后顾之忧，如此才是真正的护持三宝！才是真正的弘扬佛法！

作者: 一叶莲 时间: 2016-9-6 22:34
《法华经》《楞严经》就是提醒我们：修行人要「悟后起修」！没有明心见性，你不要去修，否则你是盲修瞎练。而这个悟呢，只有读《法华经》和《楞严经》才能开悟。可是这几千年以来我们修行人犯了一个天大的错误，他不是悟后起修，而是通过修来开悟。要明白，只有读《法华经》《楞严经》才能开悟，你修任何方便法门不能开悟！这就是颠倒！

作者: 清净心安然 时间: 2016-9-6 22:42
佛弟子们都应该懂得：唯有僧宝才可以住持佛法！唯有僧宝才能够续佛慧命！唯有僧宝才可以绍隆佛种！唯有僧宝才能接引大众进入佛门！唯有僧宝才可以给我们授受三皈五戒！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:43
阿弥陀佛！

作者: 清净心安然 时间: 2016-9-6 22:43
祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！随喜赞叹发心修建寺院的居士大德！随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德！祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:43
南无大乘妙法莲华经

作者: 清净心安然 时间: 2016-9-6 22:43
南无本师释迦牟尼佛！顶礼古今天下贤圣僧！

作者: 清净心安然 时间: 2016-9-6 22:43
末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，佛弟子如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:44
阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:44
南无大佛顶首楞严经！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:44
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:44
南无本师释迦牟尼佛！顶礼古今天下贤圣僧

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:45
寺院原本就是十方布施所成，三宝所依，本来就是出家师父的依宿处，我们修建寺院，没有师父居住，那么，寺院的意义是什么呢

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:45
佛弟子们都应该懂得：唯有僧宝才可以住持佛法！唯有僧宝才能够续佛慧命！唯有僧宝才可以绍隆佛种！唯有僧宝才能接引大众进入佛门！唯有僧宝才可以给我们授受三皈五戒

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:46
我们依佛法才得以解脱，我们当至诚感恩住持佛法的僧宝！护持僧宝就是护持释迦牟尼佛和十方诸佛普度众生的佛法伟大事业！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:46
末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，佛弟子如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:47
祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！

作者: 一支梅 时间: 2016-9-6 22:47
佛弟子们都应该懂得：唯有僧宝才可以住持佛法！唯有僧宝才能够续佛慧命！唯有僧宝才可以绍隆佛种！唯有僧宝才能接引大众进入佛门！唯有僧宝才可以给我们授受三皈五戒！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:47
随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-6 22:47
祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！

作者: 一支梅 时间: 2016-9-6 22:48
我们依佛法才得以解脱，我们当至诚感恩住持佛法的僧宝！护持僧宝就是护持释迦牟尼佛和十方诸佛普度众生的佛法伟大事业！

作者: 一支梅 时间: 2016-9-6 22:48
末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，佛弟子如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！

作者: 15803503264 时间: 2016-9-6 22:51
南无大乘妙法莲华经

作者: 一叶莲 时间: 2016-9-6 23:10
《法华经》《楞严经》就是提醒我们：修行人要「悟后起修」！没有明心见性，你不要去修，否则你是盲修瞎练。而这个悟呢，只有读《法华经》和《楞严经》才能开悟。可是这几千年以来我们修行人犯了一个天大的错误，他不是悟后起修，而是通过修来开悟。要明白，只有读《法华经》《楞严经》才能开悟，你修任何方便法门不能开悟！这就是颠倒！

作者: wx_Y9L9Ah85 时间: 2016-9-6 23:15
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

作者: 顺顺 时间: 2016-9-6 23:26
南无阿弥陀佛

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-6 23:27
祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-6 23:27
随喜赞叹发心修建寺院的居士大德！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-6 23:28
随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-6 23:28
祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-6 23:29
南无本师释迦牟尼佛！顶礼古今天下贤圣僧

作者: 妙莲华雨 时间: 2016-9-6 23:38
天下无僧宝，大地皆沉沦。

作者: 妙妙闻心 时间: 2016-9-6 23:47
佛前无量法佛后一法华

作者: 清净心安然 时间: 2016-9-7 05:50
佛弟子们都应该懂得：唯有僧宝才可以住持佛法！唯有僧宝才能够续佛慧命！唯有僧宝才可以绍隆佛种！唯有僧宝才能接引大众进入佛门！唯有僧宝才可以给我们授受三皈五戒！

作者: 清净心安然 时间: 2016-9-7 05:51
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

作者: 清净心安然 时间: 2016-9-7 05:51
祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！随喜赞叹发心修建寺院的居士大德！随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德！祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！

作者: 清净心安然 时间: 2016-9-7 05:51
南无本师释迦牟尼佛！顶礼古今天下贤圣僧！

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-9-7 06:46
佛不度人唯人自度，佛把宇宙实相告诉了我们，命自我立，自己应供自己，用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定，成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念，能害的是我们自己能救的还是我们自己！虽然佛神通广大，法力无边，但佛力大不过众生的业力，业力大不过众生愿力，要靠众生自悟，自修，自度！有一付对联说的好：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何需我大慈大悲！我们只知道这个肉团身是我，我们的心只在这个肉团身上；整日为衣食奔波劳碌不知宇宙真相。我们通过学习佛法从闻思俢了悟宇宙的实相后。通过六种震动，震开我们本有的光明，回归自心本性。当我们知道一切的万相都是由我们一念真心变现的，都与我们是一个自心本性。我们的心量就扩大了与万法圆融为一体，大光明藏谁非谁？万法万物都是我们的心变现，通过听经闻法把心量打开。你有多大的心量，就能够容纳多少的东西；你有多大的承受力，就能够承载多少。

作者: zhangliming 时间: 2016-9-7 07:42
希望我们修建的寺院，可以容得下这些年老的、生病的、落难的、无依无靠的僧人，莫让我佛弟子流落街头，更不要让他们脱下珍贵难披的袈裟，还俗回乡！同时让已发心出家的僧人无后顾之忧，如此才是真正的护持三宝！才是真正的弘扬佛法！

作者: zhangliming 时间: 2016-9-7 07:42
《法华经》《楞严经》就是提醒我们：修行人要「悟后起修」！没有明心见性，你不要去修，否则你是盲修瞎练。而这个悟呢，只有读《法华经》和《楞严经》才能开悟。可是这几千年以来我们修行人犯了一个天大的错误，他不是悟后起修，而是通过修来开悟。要明白，只有读《法华经》《楞严经》才能开悟，你修任何方便法门不能开悟！这就是颠倒！

作者: zhangliming 时间: 2016-9-7 07:42
佛弟子们都应该懂得：唯有僧宝才可以住持佛法！唯有僧宝才能够续佛慧命！唯有僧宝才可以绍隆佛种！唯有僧宝才能接引大众进入佛门！唯有僧宝才可以给我们授受三皈五戒！

作者: zhangliming 时间: 2016-9-7 07:43
祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！随喜赞叹发心修建寺院的居士大德！随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德！祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！

作者: zhangliming 时间: 2016-9-7 07:43
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 无量古今当下念 时间: 2016-9-7 11:05
法华经提婆达多善知识由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。

作者: 清淨本然法如是 时间: 2016-9-7 13:10
明白了是我，就是我。这就是《法华经》讲「我独无所畏」。凡是明白了一心三藏道理的人，都是「施无畏」。明白了万法都是你，你就是布施了一切万法；明白这个道理，你没有任何的恐惧心。

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-9-7 13:20
南无阿弥陀佛

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-7 13:36
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-7 13:36
祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-7 13:37
喜赞叹发心修建寺院的居士大德！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-7 13:38
随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-7 13:38
祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-7 13:39
祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-7 13:39
南无本师释迦牟尼佛！顶礼古今天下贤圣僧

作者: 一月光 时间: 2016-9-7 15:48
祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-9-7 20:00
佛不度人唯人自度，佛把宇宙实相告诉了我们，命自我立，自己应供自己，用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定，成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念，能害的是我们自己能救的还是我们自己！虽然佛神通广大，法力无边，但佛力大不过众生的业力，业力大不过众生愿力，要靠众生自悟，自修，自度！有一付对联说的好：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何需我大慈大悲！我们只知道这个肉团身是我，我们的心只在这个肉团身上；整日为衣食奔波劳碌不知宇宙真相。我们通过学习佛法从闻思俢了悟宇宙的实相后。通过六种震动，震开我们本有的光明，回归自心本性。当我们知道一切的万相都是由我们一念真心变现的，都与我们是一个自心本性。我们的心量就扩大了与万法圆融为一体，大光明藏谁非谁？万法万物都是我们的心变现，通过听经闻法把心量打开。你有多大的心量，就能够容纳多少的东西；你有多大的承受力，就能够承载多少。

作者: 无量古今当下念 时间: 2016-9-7 20:46
临终接引往生净土中阴开示：三称亡灵名字，为其开示。何为阿弥陀佛？阿为空义，表法身功德，万法原本真空。弥为充足义，表报身功德，智慧妙用无穷。陀为高大义，表化身功德无量。佛为觉义，表证道功德真实不虚。阿弥陀佛，真空妙有真实不虚，四字弘名功德无量！明白此理当下了达佛法真实义！你现在总知道人没有生死了吧？你看你的身体不动了，可你死了没有？原来肉身只是一件衣服而已呀！心才是你呀！还不赶快大声呼叫阿弥陀佛来接你！赶快求佛接引你去西方极乐世界吧！放下对父母儿女的情执吧！一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉哇！只是由于隔阴之谜而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害。从而相互受报轮回生死苦不堪言那！其实啊，就如来藏真实义而言那，一切众生上自诸佛菩萨下至天人鬼畜旁及山河大地日月星辰树木花草风云雨雾泥巴瓦块乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭有情无情一切众生无非一真之人一念变现而已呀！如人在梦，梦中人事千千万万万万千千，仔细想来岂关他人，何关别事？无非梦人一念梦想变现而已呀！果真明了此深信不疑当下蒙佛授记了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来愿身现来！现在你已是中阴身，立即念阿弥陀佛名号，求佛接引往生西方极乐世界！往生以后立即回我娑婆世界！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！念佛一小时连续不断开示此文。助念往生功德无量，请助念者以明了佛理佛义之心去帮助同修！了生脱死当下一念！阿弥陀佛。

作者: 无量古今当下念 时间: 2016-9-7 20:47
临终接引往生净土中阴开示：三称亡灵名字，为其开示。何为阿弥陀佛？阿为空义，表法身功德，万法原本真空。弥为充足义，表报身功德，智慧妙用无穷。陀为高大义，表化身功德无量。佛为觉义，表证道功德真实不虚。阿弥陀佛，真空妙有真实不虚，四字弘名功德无量！明白此理当下了达佛法真实义！你现在总知道人没有生死了吧？你看你的身体不动了，可你死了没有？原来肉身只是一件衣服而已呀！心才是你呀！还不赶快大声呼叫阿弥陀佛来接你！赶快求佛接引你去西方极乐世界吧！放下对父母儿女的情执吧！一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉哇！只是由于隔阴之谜而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害。从而相互受报轮回生死苦不堪言那！其实啊，就如来藏真实义而言那，一切众生上自诸佛菩萨下至天人鬼畜旁及山河大地日月星辰树木花草风云雨雾泥巴瓦块乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭有情无情一切众生无非一真之人一念变现而已呀！如人在梦，梦中人事千千万万万万千千，仔细想来岂关他人，何关别事？无非梦人一念梦想变现而已呀！果真明了此深信不疑当下蒙佛授记了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来愿身现来！现在你已是中阴身，立即念阿弥陀佛名号，求佛接引往生西方极乐世界！往生以后立即回我娑婆世界！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！念佛一小时连续不断开示此文。助念往生功德无量，请助念者以明了佛理佛义之心去帮助同修！了生脱死当下一念！阿弥陀佛。

作者: 清淨本然法如是 时间: 2016-9-7 20:54
印广门清答“听经闻法，当下成佛” 一一敏感问题解答之四或问：印广法师，您说“听经闻法，无修无证，当下成佛”有何根据？答：一、我不记得是否讲过“听经闻法，无修无证，当下成佛”这句话。如果讲过，也应该是在讲解《法华经》、《楞严经》、《心经》的前提下讲过。所以，严谨说应该是听闻《法华经》、《楞严经》一心三藏圆顿了义经典，无修无证，当下成就分真（分证）即佛，悟后进修无量法门，成就究竟即佛（圆满佛）。二、至于听闻《法华经》、《楞严经》一心三藏，无修无证，当下成佛（分真即佛或曰分证即佛）。此意是佛陀金口，祖师玉言，经典本义。印广述而不作。行人自可查证经论。 1、《法华经》第十七品第一、二两段，长达三百余言。记叙佛在讲了十几分钟的“如来寿量品”后，即授记无量大众成就分真即佛，低则罗汉、住、行，高则向、地乃至十地、等觉。短短时间内啊，谁修了？谁证了？怎么修哇？怎么证呐？人家证果了，谁说的？佛说的。 2、《法华经》第十品第二段专门宣告“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记”。一句《法华经》，几个字而已。一念随喜，蒙佛授记。佛说的。 3、《楞严经》第五卷，佛说“是名妙莲华，金刚王宝觉。如幻三摩提，弹指超无学”，“胜净明心，本周沙界，不从人得，何藉劬劳，肯綮修证”？如幻如幻，不见人修，更非苦劳，亦非认真，他证果了。而且弹指功夫，超过四果罗汉。佛说的。 4、《楞严经》第七卷说“求最上乘，决定成佛，譬如以尘，扬于顺风，有何艰险”？圆顿法门让您成佛之易，譬如顺风吹微尘。不费吹灰之力，何谈登天之难？ 5、观音菩萨在《楞严经》第六卷将无修无证的圆顿了义法门说为“闻熏闻修金刚三昧无作妙力”、“不思议无作妙德”。文殊菩萨随即附和“顶礼如来藏，无漏不思议”。无作无作，妙力证妙德！观音说法，文殊信了。 6、印光大师有说“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”。印光文钞，祖师心血。归极于此，四句教诫。 7、中国儒圣，阳明心学，斩钉截铁直下肯定：内圣外王，太简单太简单！天下诸事皆可谦虚，唯有此事不可谦虚。 8、净宗掌门，大安法师。《净土宗教程》中说“净土法门，不越一念，疾超生死;不出片言，顿与圣众齐等。一念顿超，片言即证”“净土一法什么时候成就？你当下就能成就”。以上佛、圣、高僧法语，你们都可亲去查实。再问：众所周知，天上掉不下馅饼。成佛比登天还难。怎就无修证，当下成佛呢？答：一、众所周知？众者几何？周知几许？也有众所不知的吧？ 1、佛在《法华经》第十四品有言“是法华经于无量国中，乃至名字不可得闻”。有几人知？ 2、《法华经》第二品记载，法华大会刚开场，“会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退”。此五千人又知多少？ 3、《法华经》第二品有文“若说是事”“一切世间天人”乃至“罗汉”“菩萨”“皆当惊疑”。难怪！难怪！自古以来有说“石破天惊开法华，风起云涌演楞严”。 4、《法华经》第十品，佛言：“我所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说，而此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭度后！ ”难怪呀，佛陀早就预言在先！ 5、楞严会上，佛弟阿难自始至终以佛在前四十一年所讲之方便法向佛问难。佛则衷言相告：“阿难！我说世间诸因缘相，非第一义！”（卷二），并郑重警告：“不将如来不了义说，回为己解，以误初学”（卷六）。初学！初学！要从《法华经》、《楞严经》入门初学呀！ 6、楞严会上，文殊菩萨代佛简择，将势至念佛、弥勒唯识、持地苦行、波离持戒、虚空藏禅宗等二十四位菩萨所代表的无量法门统统否定（“云何获圆通”？），而独肯观世音菩萨“归元性无二，方便有多门”，悟后进修（“闻思修入三摩地”，“顶礼如来藏，无漏不思议”）禅宗法门才能成就。倘若二十四位菩萨，皆如观世音“闻思修”入念佛、“闻思修”入唯识、“闻思修”入持戒、苦行……无量法门，岂不二十五圣并列第一！何致千年悲剧：求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角哇！乃至将此奉为至理名言金科玉律而不可违越啊！再三劝诫，念佛等法是悟后进修、增上品位的高级法门呐，而非初学入门之道哇！ 7、《楞严经》第四卷：“如来今日，普为此会，宣胜义中，真胜义性”。大乘中确有权实之分、了义与不了义之别呀（藏、通、别为权，为不了义；圆为实，为了义）！ 8、《楞严经》第七卷：“将欲复真，欲真已非真真如性”。真真如可不同于真如哇。简单列举如上，《法华经》更有二百二十二个未曾有法，是余三藏十二部经、无量法门所不共！也就是众所不知之法。但是，作为初学应该知之，必须知之呀！二、天上掉不下馅饼，成佛确比吃饼简易。今据楞严“想升情坠”（《楞严经》卷八）之纲，譬喻当下成就之目。 1、若人出生之初，一直住于暗房，其心必当暗。一旦开门亮窗，其心则亮。若复闭门闭窗，其眼纵不见亮，其心还能再暗吗？昧于一心三藏之理，则暗；明于一心三藏之义，则亮。以明破暗，此即菩提不退转也！ 2、气球有升扬之功，人心有变化之力。豆球之小，不带鸡蛋之大。房球之大，轻举鸡蛋之小。鸡蛋者，业障定数也。球者，心力变数也，昧于一心三藏之理，则小；明于一心三藏之义，则大。以大带小，此即带业往生也。 3、如人溺水，岂能睁眼。睁眼见水，还有险吗？纵然衣湿，还有险吗？溺水闭目，迷也。睁眼出水，悟也。衣湿，习气也。睁眼先出轮回，除习进至圆满。此即见水离水，知妄离妄，离妄即真也！ 4、衣冠孰游？脱后方泳！敢问此泳，成于何时？闻法于先，比量功德先成。往生于后，现量功德现前。敢问汝佛，成于何时？印广胆小，幸知佛圣金口，不敢不告行人。若有所讹，恭请诸山长老、大德高僧不悋指教！亦愿天下同修、志士仁人共同探讨！印广诚愿，应约前往或恭迎光临！ 2016.9.2于长春

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-9-10 06:01
佛陀金口玉言，称赞《法华经》为「诸经之王」；以种种譬喻言辞，把《法华经》说为「无上妙法」，无量国土之无量众生历经无量劫，欲听闻《法华经》之名而不可得。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-10 12:42
佛弟子们都应该懂得：唯有僧宝才可以住持佛法！唯有僧宝才能够续佛慧命！唯有僧宝才可以绍隆佛种！唯有僧宝才能接引大众进入佛门！唯有僧宝才可以给我们授受三皈五戒！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-10 12:43
末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，佛弟子如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！随喜赞叹发心修建寺院的居士大德！随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德！祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！南无本师释迦牟尼佛！顶礼古今天下贤圣僧

作者: 一月光 时间: 2016-9-10 22:43
末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，佛弟子如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-10 22:45
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-10 22:45
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:45
南无阿弥陀佛

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-10 22:46
末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，佛弟子如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:46
南无阿弥陀佛

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-10 22:46
祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:46
南无阿弥陀佛

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:47
南无阿弥陀佛

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-10 22:47
随喜赞叹发心修建寺院的居士大德！随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德！

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:47
南无阿弥陀佛

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-10 22:47
祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:47
南无阿弥陀佛

作者: 厚德载物英 时间: 2016-9-10 22:47
南无本师释迦牟尼佛！顶礼古今天下贤圣僧

作者: 猫咪 时间: 2016-9-10 22:47
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:48
南无阿弥陀佛

作者: 猫咪 时间: 2016-9-10 22:48
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:49
南无阿弥陀佛

作者: 猫咪 时间: 2016-9-10 22:49
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:49
南无阿弥陀佛

作者: 猫咪 时间: 2016-9-10 22:50
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:50
南无阿弥陀佛

作者: 当应dying 时间: 2016-9-10 22:51
南无阿弥陀佛

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-9-10 23:34
我们依佛法才得以解脱，我们当至诚感恩住持佛法的僧宝！

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-9-10 23:34
祈愿四众和合，佛法兴盛，众生皆依佛法得离苦海！

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-9-10 23:34
末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，佛弟子如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-9-11 11:54
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1#wechat_redirect

作者: 高大珍 时间: 2016-9-11 21:22
南无阿弥陀佛

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