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标题: 这才叫真正的开悟 ——《如来藏》 [打印本页]

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-7-26 13:29
标题: 这才叫真正的开悟 ——《如来藏》

这才叫真正的开悟

看山是山，看水水

看山不是山，看水不是水

看山还是山，看水还是水

看山是山也不是山，看水是水也不是水。

   上面这四句话，分别代表了佛教的四个修行次第，这四个次第就是：藏、通、别、圆。就看你会不会看？就看你怎么样去看？用眼看即是凡夫，用心观即是圣人。《楞严经》讲：“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及”。所以见不见之见，才是真见。这两句话就是告诉我们，能见的是心非眼。

   藏教菩萨执着有形有相（妙有），执相昧性，只承认相是我，不承认性是我，所以，【看山是山，看水是水】（山和水都是表：妙有）。

   通教菩萨执着无形无相（真空），破相见空，只承认性是我，不承认相是我，所以，【看山不是山，看水不是水】。

   别教菩萨执着次第三藏（亦空亦有），相能变性，性也能变相，承认相是我，性（真空）也是我，既能从有形有相之山水变成无形无相之真空；也可从无形无相之真空变成有形有相之山水；它是有次第的。所以【看山还是山，看水还是水】。

   我们用比喻来说明这个道理，譬如我们用拳头表：真空，我们用手掌表：妙有。当我们伸出手掌的时候，就是【看山是山，看水是水】；当我们把手掌握回来变成拳头的时候，【就是看山不是山，看水不是水】；当我们再把拳头变回手掌的时候，就是【看山还是山，看水还是水】，这就是别教从有到空，从空到有的次第三藏。

   圆教菩萨是一心三藏（即空即有），特别强调【当下】二字，在相见性，相的【当下】即是性；在性见相，性的【当下】即是相；性相一如，空有不二，性和相的【当下】就是我，都是我们的真心本来面目，根本不存在次第，这样就彻法源底啦！所以【看山是山也不是山，看水是水也不是水】，这就是圆教的中道了义。

   譬如，当我们伸出手掌的时候，我们眼睛看到的是手掌（相），而我们的心在掌的当下就见到了拳（性），相的当下就是性；同样的道理，当我们伸出拳头的时候，我们眼睛看到的是拳头（性），而我们的心在拳的当下就见到了掌（相），性的当下就是相。这就叫【看山是山（眼见相）也不是山（心在相见性），看水是水（眼见相）也不是水（心在相见性）】，而事实上我们的手它既能变拳头也能变手掌，所以你不能讲它不是拳，不是手掌。
圆融来讲，我们的手非拳头非手掌的当下即拳头即手掌，随缘现拳头现手掌，这就是真真如性。所以，每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的自性（真真如性），心外无法，法外无心。法尔如是！

      《小小如来使》

作者: 19770727 时间: 2016-7-26 13:34
顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-26 13:43
南无本师释迦牟尼佛

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-26 13:44
南无本师释迦牟尼佛

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-7-26 13:44
法华经》《楞严经》是圆教经典，这个法门无修无证，不立阶梯，一步登天。我们悟的当下既已是分真即佛，已经了生脱死

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-26 13:44
南无本师释迦牟尼佛

作者: 13643634688 时间: 2016-7-26 13:45
南无阿弥陀佛

作者: 一叶莲 时间: 2016-7-26 13:55
学诚法师：今生必读《法华经》的24个理由　　1.看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。　　2.打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道！《法华经》在“五味”里头，就是“醍醐”，“无上醍醐妙味”。醍醐，据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。　　3. 体会为什么《法华经》的地位这么高，素有“经中之王”之称。在《法华经》中，世尊盛赞此经“于一切诸经法中，最为第一”，并用了各种比喻来描述这部经的伟大。　　4. 明了佛出世的真正目的：佛以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。　　5. 不读《法华》，不知如来救世之苦心！此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生，例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。　　6. 读了此经才了解，原来我也能够成佛，“我是未来佛！”《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心，入於塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。” 　　7. 看读诵之后是被法华转还是转法华？六祖大师说：“心迷法华转，心悟转法华；诵经久不解，与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心，此心一起，就被法华转了。　　8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作，《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。天人对道宣律师曾说：“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿：‘有佛出世，我就要来翻译经典！’从过去七佛到现在，都是他翻译经典。也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有！” 　　9. 《法华经》究竟有何魅力？历史文献表明：历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。　　10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，将大小乘纳入一佛乘。　　11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰，其根本源头，还要追寻到《法华经》。　　12. 读诵此经，您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了，是一位乘愿再来的古佛。　　13. 作为汉传佛教八大宗派之一的天台宗，其开宗立派的主要经典就是《法华经》。　　14. 天台宗第三代祖师智者大师提出，《法华经》是佛在入灭前所说的经法，它统摄了一切佛法，对佛法具有总结性。　　15. 你相信吗？一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛，大众从质疑到眼见为实，无不默然信受。当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生善说妙法。　　16. 了解佛为什么无问自说此经，而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑，三次启请，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤，所以一直等五千人退席后，才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。　　17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久，但这部经太妙了，弟子们觉得时间过得特别快，像一顿饭功夫就过去了。　　18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时，与提婆达多的因缘，说明他是助佛成道的违缘善知识，能使人坚固道心，更胜于顺缘，故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。　　19. 如何蒙佛授记？佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。” 　　20. 如何以少力，获得无边功德？《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。” 　　21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力？《法华经·法师品》云∶“药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。” 　　22. 读诵《法华经》，既能消除贪欲，又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。” 　　23. 往生之捷径，等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。” 　　24.读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，佛智筹量不得其边。上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。一般之人，闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。

作者: 一叶莲 时间: 2016-7-26 13:58
印广法师对众弟子的嘱托: ...... 漫漫长夜何处眠，天地铺盖风雨间；道似今日还明媚，怎知光阴飞如箭；慕思千古英明颂，休再徘徊莫等闲；梅花香自苦寒来，长城铸造志为坚；日月清明肝胆照，字里行间表真言；众生苦难说不尽，破除无明一念间；知吾心者莫回言，如来家业齐来宣；风雨兼程勿飘渺，任重道远肩并肩。 [玫瑰][太阳][玫瑰][太阳][玫瑰][太阳]

作者: 苏州当_xQhhR 时间: 2016-7-26 13:58
南无阿弥陀佛

作者: 顺顺 时间: 2016-7-26 15:06
南无阿弥陀佛

作者: 北京当莲 时间: 2016-7-26 15:24
礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-7-26 15:26
顶礼如来藏，无漏不思议！

作者: 妙妙闻心 时间: 2016-7-26 16:22
南无大乘妙法莲花经法华奥典妙冠群经闻即往生位齐等觉

作者: 魏新荣当升 时间: 2016-7-26 17:30
刻骨铭心的明白如来藏的道理

作者: 魏新荣当升 时间: 2016-7-26 17:32
所谓的如来藏就是一心三藏，空如来藏，空不空如来藏，不空如来藏

作者: 魏新荣当升 时间: 2016-7-26 17:32
感恩楼主法布施

作者: 魏新荣当升 时间: 2016-7-26 17:33
随喜与赞叹

作者: 魏新荣当升 时间: 2016-7-26 17:33
阿弥陀佛。

作者: 苏州当_xQhhR 时间: 2016-7-26 17:44
南无阿弥陀佛

作者: 一妙如 时间: 2016-7-26 18:05
这才叫真正的开悟

看山是山，看水水

看山不是山，看水不是水

看山还是山，看水还是水

看山是山也不是山，看水是水也不是水。

作者: 一妙如 时间: 2016-7-26 18:07
，才是真见。这两句话就是告诉我们，能见的是心非眼。

藏教菩萨执着有形有相（妙有），执相昧性，只承认相是我

作者: 清净心1 时间: 2016-7-26 18:19
顶礼如来藏无漏不思议

作者: 清净心1 时间: 2016-7-26 18:19
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 清净心1 时间: 2016-7-26 18:20
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 清净心1 时间: 2016-7-26 18:20
南无本师释迦牟尼佛

作者: 清净心1 时间: 2016-7-26 18:21
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 清净心1 时间: 2016-7-26 18:22
顶礼如来藏无漏不思议

作者: 清净心1 时间: 2016-7-26 18:22
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 清净心1 时间: 2016-7-26 18:23
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 清净心1 时间: 2016-7-26 18:23
顶礼大乘妙法莲华经

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-7-26 19:38
圆融来讲，我们的手非拳头非手掌的当下即拳头即手掌，随缘现拳头现手掌，这就是真真如性。所以，每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的自性（真真如性），心外无法，法外无心。法尔如是！

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-7-26 19:38
每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的自性（真真如性），心外无法，法外无心。法尔如是！

作者: 吉祥如意当吉 时间: 2016-7-26 19:47
开悟的枵严、成佛的法华1果真明白一心三藏、不管过去`现在、末来都是一个人、一个念在变顼`活在当下一念。明埋之下变現出天量的色身三昧

作者: 13643634688 时间: 2016-7-27 09:45
南无阿弥陀佛

作者: 一月光 时间: 2016-7-27 22:30
我们的手非拳头非手掌的当下即拳头即手掌，随缘现拳头现手掌，这就是真真如性。所以，每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的自性（真真如性），心外无法，法外无心。法尔如是！

作者: 一月光 时间: 2016-7-27 22:32
我们的手非拳头非手掌的当下即拳头即手掌，随缘现拳头现手掌，这就是真真如性。所以，每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的自性（真真如性），心外无法，法外无心。法尔如是

作者: 3210 时间: 2016-7-28 13:04
南无阿弥陀佛！

作者: 普霞妙光 时间: 2016-7-28 13:13

顶礼如来藏无漏不思议.感恩一切.随喜赞叹，阿弥陀佛.

作者: 一叶莲 时间: 2016-7-29 08:00
<法华经>:"闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养，一切三世佛"———— 让我们一起聆听高僧大德开示，印证佛的法音！！！你知道你是妈妈生的，需要不需要每天去跟妈妈磕头问安，然后来修证到底我是不是我妈妈生的？根本不需要！那么，因为你本来就是佛，你就是那个东西，你就是那个要修要证的那个东西，根本都不需要修不需要证，你心明白了就是菩提不退。明白自己就是那个东西就行了。你明白了什么你就是什么，你明白了贪你就做鬼，明白了痴就做畜生，明白了一心三藏你就做佛......

作者: zhangliming 时间: 2016-7-29 11:15
这才叫真正的开悟看山是山，看水水看山不是山，看水不是水看山还是山，看水还是水看山是山也不是山，看水是水也不是水。

作者: zhangliming 时间: 2016-7-29 11:15
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 杰jia 时间: 2016-7-29 11:26
南无阿弥陀佛

作者: 杰jia 时间: 2016-7-29 11:27
南无阿弥陀佛

作者: 杰jia 时间: 2016-7-29 11:28
南无阿弥陀佛

作者: 七彩果 时间: 2016-7-31 08:59
顶礼如来藏，无漏不思议！

作者: 妙_音 时间: 2016-7-31 09:10
南无一心三藏，南无本师释迦牟尼佛

作者: 一南无阿弥陀佛 时间: 2016-7-31 11:38
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 13930540286 时间: 2016-7-31 11:53
南无大乘妙法莲华经

作者: 13930540286 时间: 2016-7-31 11:54
南无大乘妙法莲华经

作者: 13930540286 时间: 2016-7-31 11:55
南无大乘妙法莲华经

作者: 13930540286 时间: 2016-7-31 12:02
南无大乘妙法莲华经

作者: 13930540286 时间: 2016-7-31 12:03
南无大乘妙法莲华经

作者: 13930540286 时间: 2016-7-31 12:04
南无大乘妙法莲华经

作者: 13930540286 时间: 2016-7-31 12:05
南无大乘妙法莲华经

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-31 13:17
阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-31 13:17
南无大乘妙法莲华经

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-31 13:18
南无本师释迦摩尼佛

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-31 13:18
南无观世音菩萨摩诃萨

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-31 13:19
感恩感恩感恩感恩感恩感恩感恩感恩

作者: 清净心安然 时间: 2016-7-31 13:42
每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性。心外无法，法外无心。阿弥陀佛！

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-7-31 23:18
一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无明之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-7 08:56
阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-7 08:57
南无大佛顶首楞严经

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-7 08:57
南无大乘妙法莲华经

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-7 08:58
感恩的心慈悲为怀

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-7 08:58
感恩的心慈悲为怀随喜赞叹

作者: 13643634688 时间: 2016-8-7 09:30
南无阿弥陀佛

作者: 清法华论坛 时间: 2016-8-7 09:56
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆

作者: 13643634688 时间: 2016-8-7 11:54
南无阿弥陀佛

作者: 妙法莲华王 时间: 2016-8-7 14:07
南无大乘妙法莲华经

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-8-7 14:34
以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上：这里是「遥供瑞」。种种供养理解为心供养。明白了这个「如来藏」，即与佛与《法华经》结了法缘。你起一个念，讲一句话，做一件事，都是在结法缘。

作者: 清法华论坛 时间: 2016-8-7 15:15
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆

作者: 清法华论坛 时间: 2016-8-7 15:16
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆

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