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标题: 行善的最高境界不是施舍,而是…… [打印本页]

作者: 非凡(_y30in    时间: 2016-7-17 20:22
标题: 行善的最高境界不是施舍,而是……
有一天亿万富豪丹尼尔在散步时,发现一个小男孩蹲在路边,手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子,抚摸着小男孩的头,问道,小朋友,你在干什么呢?

  小男孩头也不抬地回答道,我在为一只蚂蚁引路。

  丹尼尔听了,忍俊不禁地笑道,一只蚂蚁需要你引什么路?

  小男孩认真地回答道,这只蚂蚁和同伴走散了,正惊慌失措地四处寻找它的同伴,我要把它引到它们的队伍中去,这样它才有生存下去的机会。

  丹尼尔这才仔细地看到,原来小男孩在用草茎将一只走散的蚂蚁慢慢地引到蚁群中去。在小男孩的努力下,那只走散了的蚂蚁终于被小男孩引到了那些蚂蚁群中。见到了同伴,那只走散了的蚂蚁立刻欢快地和大家碰着触角,显得十分亲热和兴奋。

  丹尼尔不禁对小男孩这种心地善良的做法很是欣赏,他说道,谢谢你,为那只走散了的蚂蚁找到了同伴,也找到了生存下去的机会。
小男孩这才抬起头来望着丹尼尔,他眨着一双聪慧的眼睛,露出甜美的笑容。看着这纤尘不染的笑容,丹尼尔心里荡起层层涟漪……

  离开小男孩,丹尼尔一路上不住地自言自语道,为一只蚂蚁引路,真的很有趣、很有创意。

  丹尼尔是美国得克萨斯州一家大型连锁超市的大老板。他乐善好施,常常慷慨解囊,扶危济困,被人称为“大善人”。偶尔一次在路边看到一个小男孩为一只小蚂蚁引路,给了丹尼尔心灵带来很大的震动。他想,给那些迷失方向的蚂蚁引上一条路,使那些走失的蚂蚁不再迷惘、惊慌,真的是一种聪明的做法。行善,从某种意义上讲,也是这个道理。

  一天,丹尼尔刚走到公司门口,忽然被一个中年妇女挡住了去路。中年妇女带着一个七、八岁的小女孩,一把鼻涕,一把眼泪的向丹尼尔泣诉道,丹尼尔先生,您可怜可怜我们母女吧。我男人得了重病去逝了,我也失业了,我们母女俩的生活陷入了困境。说罢,女人从包里拿出相关证明,央求丹尼尔能救济下她们母女。

  丹尼尔听了,心里溢满了同情。如果这事发生在从前,他会马上掏钱或叫财务部门拿出一些钱给这对母女救急。但今天他没有这样做,而是亲切地询问那位女人以前是做什么工作的?

  女人泪流满面的回答道,我以前是做财务工作的。

  丹尼尔听了,眼睛一亮,他对女人说道,我马上安排人事部门对你进行考核一下,如果没有什么问题,你就在这家超市财务部门工作,并预支你3个月的工资。女人听了,脸上露出欣喜的光芒,对丹尼尔连连称谢。

  一年后,在这家超市担任财务主管的苏姗女士,她的业务能力和创新意识,很受老板丹尼尔的赏识和器重。在圣诞节超市举办的晚会上,苏姗女士对前来参加晚会的丹尼尔说道,谢谢您丹尼尔先生,是您为我引上了一条自食其力的路子,同时,也给了我一种人格的尊严。
丹尼尔笑道,尊敬的苏姗女士,不用谢我,是您的才华和努力,在生活中得到了回报。苏姗女士羞涩的笑了,笑的很甜、很明媚。

  一天,丹尼尔收到一封名叫雅各布的小青年给他写的一封信。信中说,他今年刚考入麻省理工大学,由于父母早逝,生活十分困难,上大学的费用到现在还没有着落,希望丹尼尔先生能资助他一下。

  丹尼尔看了这封信,给他回了一封信,信中说道,你进入大学后,可以到我公司开在麻省理工大学校外的那家连锁超市分店打工,我将提前预支你一年的打工工钱。我会把你相关情况向那家超市说明的,届时你去办理相关手续就行了。

  几年后,已是一家软件开发公司老板的雅各布在公司成立仪式上说道,当初,我是一个穷困潦倒的穷学生,我向丹尼尔先生求助,丹尼尔先生独辟蹊径,给我引上一条自食其力的路子。如果当初他只给我一些钱,只能解决一时之急,甚至给我养成懒惰、不劳而获的思想。可以说,如果当初没有丹尼尔的高瞻远瞩,也就没有我今天创业成功。他的行善,充满着一种智慧和远谋,使被救助的人,得到了一种人格的尊严和力量。

  在出席得克萨斯州举办的大型慈善活动中,丹尼尔对来宾们说了这么一句话,他说,爱的根本宗旨,是要给被爱的人,找到一条光明、灿烂的路子,还要给人以人格尊严。这是一种道德底线,更是一种人格力量的升华。

  丹尼尔的一番话,在人们心里荡起了层层涟漪,人们心里溢满了温暖和感动。得克萨斯州发行量最大的报纸<<休斯顿纪事报>>在评论中指出:为一只蚂蚁引路,是爱的一种最高境界。

  爱的出发点在于引路。
        行善的最高境界:不是施舍,而是引路!

作者: 13643634688    时间: 2016-7-17 20:28
南无阿弥陀佛
作者: 天地万法一如来    时间: 2016-7-17 20:32
顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑
作者: 遵化当香    时间: 2016-7-17 20:38
南无阿弥陀佛
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 20:51
南无本师释迦牟尼佛
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 20:51
南无本师释迦牟尼佛
作者: 猫咪    时间: 2016-7-17 20:52
阿弥陀佛!
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 20:52
南无本师释迦牟尼佛
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 20:52
南无本师释迦牟尼佛
作者: 猫咪    时间: 2016-7-17 20:52
阿弥陀佛!
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 20:52
南无本师释迦牟尼佛
作者: 猫咪    时间: 2016-7-17 20:52
阿弥陀佛!
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 20:53
南无本师释迦牟尼佛
作者: 猫咪    时间: 2016-7-17 20:53
阿弥陀佛!
作者: 猫咪    时间: 2016-7-17 20:54
阿弥陀佛!
作者: 猫咪    时间: 2016-7-17 20:54
阿弥陀佛!
作者: 猫咪    时间: 2016-7-17 20:55
阿弥陀佛!
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 21:05
南无本师释迦牟尼佛
作者: 785612364    时间: 2016-7-17 21:05
顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑
作者: 785612364    时间: 2016-7-17 21:06
   行善的最高境界:不是施舍,而是引路!
作者: 785612364    时间: 2016-7-17 21:06
   行善的最高境界:不是施舍,而是引路!
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 21:06
南无本师释迦牟尼佛
作者: 785612364    时间: 2016-7-17 21:06
顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑!
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 21:06
南无本师释迦牟尼佛
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 21:07
南无本师释迦牟尼佛
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 21:07
南无本师释迦牟尼佛
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-7-17 21:07
南无本师释迦牟尼佛
作者: 天地万法一如来    时间: 2016-7-17 21:15
顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑
作者: zhangliming    时间: 2016-7-17 21:18
        行善的最高境界:不是施舍,而是引路!阿弥陀佛
作者: 久伴安好    时间: 2016-7-17 21:18
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 清法华论坛    时间: 2016-7-17 21:23
南无本师释迦牟尼佛
作者: 妙放F(一片云)    时间: 2016-7-17 21:23
         行善的最高境界:不是施舍,而是引
作者: 妙放F(一片云)    时间: 2016-7-17 21:23
         行善的最高境界:不是施舍,而是引
作者: 清法华论坛    时间: 2016-7-17 21:24
南无本师释迦牟尼佛
作者: 妙放F(一片云)    时间: 2016-7-17 21:24
行善的最高境界:不是施舍,而是引路!
作者: lq18752001408    时间: 2016-7-17 21:26
感恩@天津当香师兄,您辛苦了!
作者: 苏州当_xQhhR    时间: 2016-7-17 21:27
南无阿弥陀佛
作者: lq18752001408    时间: 2016-7-17 21:27
南无本师释迦牟尼佛
作者: 妙放F(一片云)    时间: 2016-7-17 21:28
爱的根本宗旨,是要给被爱的人,找到一条光明、灿烂的路子,还要给人以人格尊严。这是一种道德底线,更是一种人格力量的升华。
作者: 妙放F(一片云)    时间: 2016-7-17 21:29
爱的根本宗旨,是要给被爱的人,找到一条光明、灿烂的路子,还要给人以人格尊严。这是一种道德底线,更是一种人格力量的升华。
作者: 李萍    时间: 2016-7-17 21:30
南无善意佛
作者: 妙放F(一片云)    时间: 2016-7-17 21:30
顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑  地板 遵化当香
作者: 妙放F(一片云)    时间: 2016-7-17 21:31
行善的最高境界不是施舍,而是……
作者: 妙放F(一片云)    时间: 2016-7-17 21:32
,行善的最高境界不是施舍,而是……
作者: 北京当莲    时间: 2016-7-17 21:39
南无阿弥陀佛
作者: 一叶莲    时间: 2016-7-17 21:52
【受持《法华经》的您有多稀有?】  佛问:“舍利弗啊,一个人能够踩着一块大石头,在大海里飘来飘去,这个人怎么样啊?”   舍利弗:“嗯,这个人稀有。”  佛讲:“能够一念信解如来藏大法之人倍加稀有。”怎么信解呀?你相信万法就是我这一念所变现的,你刻骨铭心深信不疑,就这一念信解,比这个人功德倍加稀有。  佛问:“舍利弗啊,一个人背着一个大千世界(一个大千世界就是一个银河系呀)要上大梵天。大梵天怎么上啊?用蚊子的腿搭成的梯子往上”,打这个比喻听懂了没有呀?“舍利弗,这个人怎么样?”  舍利弗说:“佛啊,这个人稀有难得!”  佛讲:“能够一念信解如来藏心法,倍加稀有。”  佛问:“大千世界满中大火,有人一口唾沫把火全部熄灭,然后再吹一口风,大火又烧起来了。”一个银河系烧大火,这个人就有这么大的能耐,说灭就灭掉了,说生就生起来。舍利弗:“怎么样这个人?”  舍利弗讲:“佛啊,这个人稀有难得。”  佛还是那句话:“能够一念信解如来藏心法,倍加稀有。”  佛问:有一个人用藕丝把须弥山捆起来,这须弥山有多大呢?三百三十六万里宽,三百三十六万里长,三个三百三十六万里高那么大,捆在半虚空——不是用钢丝绳捆啊,是用藕丝,“舍利弗,这个人怎么样?”  舍利弗还是那句话:“嗯,稀有。”  佛又是那句话:“能够一念信解如来藏心法的人 ,倍加稀有。”  佛问:有个大城,一万里见方中放满大火,一个人挑着一担干柴,悠悠晃晃走南闯北,片火不沾。那么大的火啊!人也无碍,干柴也无碍。  现在我们来改换一下,不是佛问舍利弗,是我问各位,你们讲这个人怎么样啊?稀有!我说群里能得闻《妙法莲华经》的大家倍加稀有,是不是啊?  佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有: 诸善男子 各谛思惟 此为难事 宜发大愿     诸余经典 数如恒沙 虽说此等 未足为难   憨山大师云:   不读法华,不知如来救世之苦心。 不读楞严,不知修心迷悟之关键。  印光大师云: 法华奥典,妙冠群经, 闻即往生,位齐等觉。
作者: 一叶莲    时间: 2016-7-17 21:58
【受持《法华经》的您有多稀有?】  佛问:“舍利弗啊,一个人能够踩着一块大石头,在大海里飘来飘去,这个人怎么样啊?”   舍利弗:“嗯,这个人稀有。”  佛讲:“能够一念信解如来藏大法之人倍加稀有。”怎么信解呀?你相信万法就是我这一念所变现的,你刻骨铭心深信不疑,就这一念信解,比这个人功德倍加稀有。  佛问:“舍利弗啊,一个人背着一个大千世界(一个大千世界就是一个银河系呀)要上大梵天。大梵天怎么上啊?用蚊子的腿搭成的梯子往上”,打这个比喻听懂了没有呀?“舍利弗,这个人怎么样?”  舍利弗说:“佛啊,这个人稀有难得!”  佛讲:“能够一念信解如来藏心法,倍加稀有。”  佛问:“大千世界满中大火,有人一口唾沫把火全部熄灭,然后再吹一口风,大火又烧起来了。”一个银河系烧大火,这个人就有这么大的能耐,说灭就灭掉了,说生就生起来。舍利弗:“怎么样这个人?”  舍利弗讲:“佛啊,这个人稀有难得。”  佛还是那句话:“能够一念信解如来藏心法,倍加稀有。”  佛问:有一个人用藕丝把须弥山捆起来,这须弥山有多大呢?三百三十六万里宽,三百三十六万里长,三个三百三十六万里高那么大,捆在半虚空——不是用钢丝绳捆啊,是用藕丝,“舍利弗,这个人怎么样?”  舍利弗还是那句话:“嗯,稀有。”  佛又是那句话:“能够一念信解如来藏心法的人 ,倍加稀有。”  佛问:有个大城,一万里见方中放满大火,一个人挑着一担干柴,悠悠晃晃走南闯北,片火不沾。那么大的火啊!人也无碍,干柴也无碍。  现在我们来改换一下,不是佛问舍利弗,是我问各位,你们讲这个人怎么样啊?稀有!我说群里能得闻《妙法莲华经》的大家倍加稀有,是不是啊?  佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有: 诸善男子 各谛思惟 此为难事 宜发大愿     诸余经典 数如恒沙 虽说此等 未足为难   憨山大师云:   不读法华,不知如来救世之苦心。 不读楞严,不知修心迷悟之关键。  印光大师云: 法华奥典,妙冠群经, 闻即往生,位齐等觉。
作者: 妙放A(一幽香)    时间: 2016-7-17 21:59
你把《楞严经》听懂,生生世世高枕无忧。佛讲了三藏十二部经,最后又把它们否定,说那是「戏论法」,是「诸法戏论之粪」!可是这几千年以来,当今世界成百千万亿的修行人,有几个人在读《楞严经》,读《法华经》?这是佛法的悲哀!自古以来,「求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角」,千万人难有一个人得道。可是讲这样的经典,我们在全国少说有几十个道场,有时只开示两个小时,成批人百分之九十、九十五乃至百分之百当下成就,真正显示出真理不可战胜!而且都是自己印证自己。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
作者: 高大珍    时间: 2016-7-17 22:01
南无阿弥陀佛
作者: 厚德载物英    时间: 2016-7-17 22:07
行善的最高境界不是施舍,是引路!
作者: 李政萱    时间: 2016-7-17 22:13
南无本师释迦牟尼佛
作者: gxp13753009555    时间: 2016-7-17 22:29
南无大乘妙法莲华经
作者: zhangjiazuibang    时间: 2016-7-20 10:57
【诸善男子,于我灭后,谁能受持,读诵此经。今于佛前,自说誓言。此经难持,若暂持者,我则欢喜,诸佛亦然。如是之人,诸佛所叹,是则勇猛,是则精进。是名持戒,行头陀者,则为疾得,无上佛道。能于来世,读持此经,是真佛子,住淳善地。佛灭度后,能解其义,是诸天人,世间之眼。于恐畏世,能须臾说,一切天人,皆应供养。
作者: 久伴安好    时间: 2016-7-20 14:26
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 久伴安好    时间: 2016-7-20 14:26
南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!
作者: 13643634688    时间: 2016-7-21 09:34
南无阿弥陀佛
作者: 妙放F(一片云)    时间: 2016-7-25 06:01
  爱的出发点在于引路。         行善的最高境界:不是施舍,而是引路!
作者: 妙放F(一片云)    时间: 2016-7-25 06:02
爱的根本宗旨,是要给被爱的人,找到一条光明、灿烂的路子,还要给人以人格尊严。
作者: 清净心1    时间: 2016-7-25 06:27
顶礼如来藏无漏不思议
作者: 清净心1    时间: 2016-7-25 06:27
南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛
作者: 清净心1    时间: 2016-7-25 06:28
南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛
作者: 妙法莲华王    时间: 2016-7-25 10:14
这篇文章很受益,阿弥陀佛感恩
作者: 妙放A(一幽香)    时间: 2016-7-25 16:11
法华经》《楞严经》是圆教经典,这个法门无修无证,不立阶梯,一步登天。我们悟的当下既已是分真即佛,已经了生脱死
作者: 清净莲    时间: 2016-7-25 20:53
阿弥陀佛   
作者: 13643634688    时间: 2016-7-25 20:57
南无阿弥陀佛
作者: 13643634688    时间: 2016-7-25 21:37
南无阿弥陀佛
作者: 一叶莲    时间: 2016-7-25 21:41
学佛人的“四依四不依”  佛于《大般涅槃经》中说,要依《四依法》,即“依法不依人,依了义不依不了义,依义不依语,依智不依识”。  佛陀已经说的很清楚了!《大般涅槃经》是《法华》后部,是佛陀入灭前的临终遗言,后学当时常铭记佛陀的谆谆教诲,勿信外道邪师,勿听佛法骗子。  首先看一下,“依法不依人”。末法时代的修行人,可悲就可悲在“依人不依法”!只要哪个人的名气大,地位高,就蜂拥而上,殊不知“名师”非“明师”,名气大的多数不是真正明白佛法的老师。而一个明白的师父往往是没有名气没有地位的人,可他是真正的老师,真正的佛菩萨!  再看“依了义不依不了义”。了义经典只有《法华经》,《楞严经》,《心经》,《佛说阿弥陀经》,《大般涅槃经》(法华后部),《无量义经》(法华前部)等经典。除此以外的经典都不了义,所谓了义,就是能让人当下开悟,当下成佛,当下往生,不能让人当下成佛的都不了义,凡是要修要行要证的,都不了义。  第三,“依义不依语”。说的天华乱坠,口若悬河,不能让人开悟,也是外魔邪说!相反,只要能把如来藏“一心三藏”讲清楚明白,就是最普通的语言,也是佛说。大道至简,假传万卷书,真传一句话,真理就是这么简单!  最后,“依智不依识”。“智”就是如来藏“一心三藏”,“识”就是除此以外的一切方便法,只有真实的智慧才能让人当下成就,方便法的“识”不能让人成就!  顶礼如来藏,无漏不思议! 智慧语录 所讲未必真而所悟未必假,是故师不必贤于弟子; 所讲未必假而所悟未必真,是故弟子不可疑于师。  所讲本是一而所悟各见异。 是故菩萨下位不知上位,自位不知他位。 言为心声,行为心使,身为心役。 于此而见报业之本,是故行人宜当于此慎用其心!
作者: 一叶莲    时间: 2016-7-25 21:41
学佛人的“四依四不依”  佛于《大般涅槃经》中说,要依《四依法》,即“依法不依人,依了义不依不了义,依义不依语,依智不依识”。  佛陀已经说的很清楚了!《大般涅槃经》是《法华》后部,是佛陀入灭前的临终遗言,后学当时常铭记佛陀的谆谆教诲,勿信外道邪师,勿听佛法骗子。  首先看一下,“依法不依人”。末法时代的修行人,可悲就可悲在“依人不依法”!只要哪个人的名气大,地位高,就蜂拥而上,殊不知“名师”非“明师”,名气大的多数不是真正明白佛法的老师。而一个明白的师父往往是没有名气没有地位的人,可他是真正的老师,真正的佛菩萨!  再看“依了义不依不了义”。了义经典只有《法华经》,《楞严经》,《心经》,《佛说阿弥陀经》,《大般涅槃经》(法华后部),《无量义经》(法华前部)等经典。除此以外的经典都不了义,所谓了义,就是能让人当下开悟,当下成佛,当下往生,不能让人当下成佛的都不了义,凡是要修要行要证的,都不了义。  第三,“依义不依语”。说的天华乱坠,口若悬河,不能让人开悟,也是外魔邪说!相反,只要能把如来藏“一心三藏”讲清楚明白,就是最普通的语言,也是佛说。大道至简,假传万卷书,真传一句话,真理就是这么简单!  最后,“依智不依识”。“智”就是如来藏“一心三藏”,“识”就是除此以外的一切方便法,只有真实的智慧才能让人当下成就,方便法的“识”不能让人成就!  顶礼如来藏,无漏不思议! 智慧语录 所讲未必真而所悟未必假,是故师不必贤于弟子; 所讲未必假而所悟未必真,是故弟子不可疑于师。  所讲本是一而所悟各见异。 是故菩萨下位不知上位,自位不知他位。 言为心声,行为心使,身为心役。 于此而见报业之本,是故行人宜当于此慎用其心!
作者: 15803503264    时间: 2016-7-25 22:07
南无大乘妙法莲华经
作者: 一月光    时间: 2016-7-25 22:56
迷人说事说理,悟人大用无方。迷人求得求证,悟人无得无求。迷人期远劫证,悟人顿见。
作者: 妙妙闻心    时间: 2016-7-25 23:08
感恩奉献     南无本师释迦牟尼佛
作者: 一月光    时间: 2016-7-26 07:50
迷人说事说理,悟人大用无方。迷人求得求证,悟人无得无求。迷人期远劫证,悟人顿见。
作者: 一月光    时间: 2016-7-26 07:53
行善的最境界,不是施舍,而是引路。
作者: 枣庄妙音    时间: 2016-7-28 12:43
南无法华会上佛菩萨!
作者: 15803503264    时间: 2016-7-28 13:03
南无大乘妙法莲华经
作者: 19770727    时间: 2016-7-28 13:21

作者: 13643634688    时间: 2016-7-28 13:23
南无阿弥陀佛
作者: 19770727    时间: 2016-7-28 13:29
南无阿弥陀佛
作者: 13643634688    时间: 2016-7-28 14:08
南无阿弥陀佛
作者: 妙法莲华王    时间: 2016-7-28 14:18
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:40
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:41
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:41
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:42
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:43
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:43
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:44
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:44
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:45
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:46
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:46
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:47
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:47
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:47
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:48
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:48
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:49
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:49
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:50
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当应dying    时间: 2016-7-28 14:50
南无本师释迦牟尼佛




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