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标题: 上契诸佛智慧，下合众生根机。 [打印本页]

作者: 静莲 时间: 2015-11-3 16:56
标题: 上契诸佛智慧，下合众生根机。
贯摄常法
转自花开莲现
贯：天地万法多少长短都是一个真心本性显现，都是一部经，三藏十二部经都是一部经，各部经典贯通，天地万法经纬相织交互作用，因缘和合而现。经也叫契经，梵语叫修多罗，是贝多罗树的叶子，古印度人把经典写在上面，《法华经》连起来，八里多长。契：“上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力，下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰。”上契诸佛智慧，下合众生根机。
摄：佛摄受经典，摄受众生。现代全息摄影技术，可以讲烧化的纸灰重新还原再现为全体。活着的人摄受力更强。肉团烧成灰，也能摄受如来藏。没有祖师大德，我们开不了口，后后胜前前，长江后浪推前浪，这是历史发展必然的规律。摄受光明正大，我们活着就是为了让别人更快乐。无论在那里都快乐自在，快乐与环境人事无关，与自己的心态有关。不要拿别人的错误惩罚自己。我们的心对外界的反应观点看法都回馈给自己的皮肉筋骨。有智慧的人学会适应环境
常：乾隆皇帝说：“好话都被佛说尽”佛法中最美好的语言，被世间滥用就改变了原义，依文解字三世佛冤。常：不是经常来天天来，而是示现生死实为不生不死。时时事事处处念念在道，处处逢源，天地万法无一法不是当下一念！七识的常六识的常不常都是方便说，非常非不常，无常也常，现常现不常，没有一法一相不在常，现不现都在。真真如性：妙真如性，真佛无相也有相。观照般若，文字般若，无相无不相之实相般若，无一不是诸佛法身真常。三藏十二部佛的金口玉言，不可改一字，对如来藏心法解释不能离经半字，离经叛道即为魔说。根据时代变迁，语言规则变化，当地口语风格，可以存疑。
法：法律法规制度，一切法。身口意三业依教奉行。法华楞严是最低的基础法门，如同塔基。其它法门都是中高级法门。念佛一心不乱，禅宗打坐人头上可以做鸟窝，别教吃毒药如同甘露水，都是空中楼阁。圆教明白天地万法都是我自己。数学方程式、坐标图、量子物理学，弦理论，全息物理学，生物学、化学、语文、音乐、美术等等，都是自己。无情即有情，江本胜博士的水实验，证实水能够接收表现出包括丰富的情感信息在内人类世界的所有的信息。人们对外界发出轻慢心、嫉妒心、嗔恨心等等，首先伤害的是自己。
“从佛口生，从法化生”就是从根本上化解这一切恶业，以恭敬感恩信心慈悲光明智慧提升我们的境界。低位做人，低调传法，度化更多的人。

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