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标题: 学习分享敏感答疑第七十八:印广门清答疑“一二三四”之一 [打印本页]

作者: 一心三藏-_B0F1s    时间: 2021-5-5 07:50
标题: 学习分享敏感答疑第七十八:印广门清答疑“一二三四”之一



印广门清答疑“一二三四”之一 ——敏感问题解答第八十一
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(5月4日)主题分享


    大佛大菩萨,不会在极乐世界求安养,而更愿意来三界轮回,
开悟以后,才知道轮回三界,轮回之路,绝不是原地打转,而是在螺旋式的提升!
多少学佛人喊着要逃离三界,这是没有明心见性的表现!小隐隐于深山,
大隐隐于世!
出离三界,非是逃离三界!
身在娑婆心已极乐当下净土!铁肩担道义,
以道为乐,时时处处念念在道!
——上饶当传
2021.5.4



    吃饭穿衣走路,茶杯、抽纸、……无量有形有相的万法,不空如来藏,化身,比作三;
    吃饭穿衣走路,茶杯、抽纸……无量有形有相的万法,没有显相之前在不在?在哪里?在头脑里,头脑指挥显现出来为事造功德,报身,不空如来藏,比作二;
    头脑没有想之前在不在?以无形无相的性具功德本来存在,法身,空如来藏,比作一;
    法报化三身一体,当下即空不空如来藏;三藏乃一心变现,一心三藏如来藏;觉悟此理,比作四,觉身;
天地万法实乃一念之所变现,法尔如是,本来如此。

“一”者,“如”也、“阿”也、法身。
“二”者,“是”也、“弥”也、报身。
“三”者,“我”也、“陀”也、化身。
“四”者,“闻”也、“佛”也、觉身。
“一二三四”;
“如是我闻”;
“阿弥陀佛”!
“闻”者、“佛”者,“四”也(觉身功德、化身功德)。

“如是我闻”、“阿弥陀佛”,“一二三四”也(金身功德、化身功德)。

无量众生明得此理成就无量佛,成就无量佛土,无量佛当下即一尊佛,即大方广佛,全身功德。

佛在《法华经·方便品第二》讲,赞叹一句《法华经》,即为供养一切佛。是不是能度无量百千众生啊?明理太重要了!那么我们过去一念只知道自己,只知道家庭,现在我们一念知道十方虚空世界万法都是我,所以心量变大,心力变强,是不是给一切万法增加了光明呐?你就是「能度无数百千众生」。本来你就已经有这个能量。
——济南左开
2021.5.4



  师父反反复复强调,越是真理越简单。假传万卷书,真传一句话。

  很多很多时候,之所以法不能弘传,责任真的,不在于对方,而在于弘法的人。

  如果跟不信佛的人,讲专业晦涩,自己都可能一知半解的佛法名相,你觉得身边人,能听得进去吗,有兴趣,感兴趣听吗?

   哪怕跟修学不了义法的同修沟通,其实很多时候,障碍也是自己造成的。很多时候,可能没必要说对方怎么怎么样,我们怎么怎么样,本来可以规避的矛盾对立,变得各是其是,各非其非。

   1.2.3.4就是佛法。任何人的自性智慧,都可以认可,印证。这个时候,不提门户派别,不提这是佛法,你那是什么什么。如果引导对方,用自己的智慧可以认可,其实求同存异,是比较容易的。

   师父用1.2.3.4,来讲佛法,我觉得最大的启发是,1234任何人的自性智慧,都可以认可印证。而不是让真理,在种种门户派别的对立中淹没,在你这是佛教,我信科学,或者基督教什么的,在这种障碍里,迷失了真理。

   让别人的自己的智慧去认可佛法真理吧,而不是强行灌输。如果懂得了,而且践行了这样的思维理念,我们想想,有多少人本来不好度的,其实变得好度了。高明的老师,从来没有强行灌输,而是不知不觉之间,引导对方认同自己的观点,知见
  ——连云港当胜
2021.5.4






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