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法华子说说法华子

已有 10 次阅读2020-7-6 08:18 |个人分类:法华子声音| 法华子


知道吗,读 明白法华经的都叫法华子,这是每个人迟早要知道的 秘密。其实全法界每个众生, 包括山河大地、 花草树木,都要住在法华 经中,将来都是法华子。 告诉你,明白每一位众生都是法华子并能照着做时,即是您开悟 的时候,记着:如来说你照着做,即非照着做,是名照着做。一切不可 执著, 即是无住生心。 下面,简单说说,为什么都是法华子。 学佛多年了,应该知道:来娑婆世界的每一个众生,都 感情丰富, 思想细腻,情深意重的。所谓: 情不重不生娑婆,念不净难到极乐。不 仅有情众生是这样;半有情众生如粮食作物、水果蔬菜、花 草 树 木 也 是这样; 连山河大地、石头瓦块、风云雨雾等无情众生都是这样的。 凡有感情、有 思 想的,都 希望长生不死。为了实现这个目标,他们 各自努力着,苦苦探索着,一 代 一 代 、前赴后继地寻找着。 人类,比起三恶道来,探索长生不死的路子比较广阔些,比如:除 了科学手段, 还要到各宗教,特别在佛教。佛教有八万四千法门, 其中 读诵妙法莲华经,是最为快捷的法门。故全法界众生都喜欢听闻读诵 法华经,为此佛说:“舍利弗!过去诸佛( 未 来诸佛、当 出于世;现在十 方无量百千万亿佛土中、诸佛世尊。),以无量无数方便、种种因缘、譬 喻言辞、而为众生演说诸法,是法、皆为一佛乘故。是诸众生,从诸佛 闻法,究竟皆得一切种智。”“若说法之人,独在空闲处,寂寞无人声, 读诵此经典,我尔时为现, 清净光明身。若忘失章句,为说令通利。若 人具是德,或为四众说,空处读诵经,皆得见我身。若人在空闲,我遣 天龙王、夜叉鬼神等,为作听法众。是人乐说法,分别无挂碍,诸佛护念故,能令大众喜。” 法华经是一乘法,法华经是不死的法门,他符合十方三世每一位 众生的心愿。能经常到山林野外、虚空法界读诵时,会 觉 悟到这些的。 但需要说明的是:读诵,不是现代汉语意义上的解说, 任何人解说都 不圆满。菩萨为教化众生、利益三千, 留一份无明不破, 取相凡夫,也示现 不圆满。不圆满的解说, 结果就会是不圆满。特别是解说错误时, 误导的 范围广大时,会 更糟。不要轻易说自己解说得最对,佛说: “假使满世间, 皆如舍利弗,尽思共度量, 不能测佛智。” (法华经就是佛智) 当你进入平等、 无分别的心境, ·普为十方三世的每一位有情、无情、半有情众生,说三皈依、说 忏悔、 说普贤菩萨大愿时; ·读法华经、诵 楞严咒时; ·把所作功德回向供养全法界众生时, 你会豁然开朗起来,每做一次都有。这即是独在空闲处,寂寞无人 声,读诵此经典,我尔时为现, 清净光明身的认证。 回想两千多年前的佛陀,也如我们今天这般地读经诵咒。要说区 别,就是佛陀从心地平等、无分别地流出,随即遍布十方三世。我们要 照着经本、照着文字读,也 常常做不到平等和不分别。 佛把法华经比喻作一朵大莲花,读法华经的都是莲花籽,简称法 华子。佛最后说法华经,每个众生也是在就要成就的最后身( 修 到 报 身)读 明白法华经并能照着做时成就。但千万记着:子,作儿子、不 作 穷 子想,不要以人的经验、知识,不要以人的知见去讲解经文中的语 句, 那是望文生义,三世佛冤的。 为此法华经是提倡读诵的,不提倡解说。普贤十大愿第二愿说: “愿我等受持如来甚深法海,即自明解,不由他悟。” 【普贤大愿包括 40 华严经上的(按法华子读经诵咒仪轨已经做到),另 还 有十愿,见 本书—— —法华子道场发愿文】 所以喜欢讲经说法的发发慈悲,少讲些,留着让众生自己通过读 诵来知解,来 明白。你全解了,相当于众生跟着你明白,你 解错,众 生 就 接受错,即使你解对了,众生也只明白了你的对,没有他自己的对, 没有他自己的悟。人,或者众生听你的解说最多三年,他记住了,不愿 意再学再悟了,也 学 你 样 子,出去给人讲。最后自以为是、功高我慢, 看不起任何人。 佛说,六祖也说:心 、佛 、众生,三 无 差 别 ;若 识 得 众生,便见佛性。 请相信众生,众生有读懂法华经的能力。你所要做的是:想尽一切的 方法,调动众生读经诵咒的积极性;引发众生读诵经咒的兴趣。 任何经咒,
只有读诵,才能留住根,才能百学不厌; 读诵,才能保持正确性、长远性; 读诵,才有自悟、心悟(性悟); 读诵,才能传遍十方三世,才能不生不灭

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