“一“与“元”，亦同亦异。我们用“一”喻虚空，“元”则是虚空中的万物之始。一本无意识心，无形无相。当有了这个元，就有了开始，相继有了包罗万象，千姿百态。所以，我说，“一本无意，元来争风”，引出无数是是非非。“一”属静，是大一，无边无际，可以无限大，也可以无限小。如如不动，可以理解为空不空如来藏，什么也看不到，又什么都有。只等缘分一到，随缘显现万物万象。世人以其取名，是对美好未来的向往。可是前边那个当字一加，就有些说不清，世人着相，就更说不清。当这个“元'紧接着出现，就进入了一生二的境界，属动，产生了明暗；动静；通塞；离合。随之有了三生万物，爱恨情仇，说不尽人间的苦乐悲喜，生老病死，离我们的本地风光越来越远。就有人起名字，针对“一”，起个“元”，心想我这个“元”也是一，不比你差。他把那个“一”看做世间的有形有象的一。于是，好戏连台风尘不断。首先学佛人不应该有争斗思想，其二，自己静不下来，还影响别人。给大家添烦恼，都知道断除烦恼即菩提。
一本无意，元来争风，家庭内外不安宁。争斗为爱，争斗为情，争斗为权，争斗为利。是非曲折，跃然明。不明事理，愚人心，以己度人，枉劳神。忘本攀缘，图虚荣。大舍大得求真法，法身慧命奉尘刹。西游续集孙悟空，舍尽一切现佛身。剥掉有形有相物，弃假真现不动身。六根互用显真性，佛法真谛在其中。
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