好诗救古松
自古不乏见有佛教徒持“戒诗”一说。余认为，大可不必也！因为，佛祖从来就没有叫人戒诗。而好诗，自有其它文体所无以取代的妙用。想当年，东坡居士就曾经用好诗妙句，感化情楼女子脱离苦海，出家为尼。情真意切以理服人的好诗，甚至还能救护古松，使之不致惨遭斧伐哩。顺举两例，以资为证：
杭州灵隐寺附近，有一座专为宋理宗的阎贵妃诵经礼佛的寺院，名叫集庆寺。为扩建，贵妃的父亲想要砍伐灵隐寺的一棵百年古松，来做集庆寺新殿的梁柱。灵隐寺元肇和尚知悉后焦心如焚。他想，如何才能保住古松呢？若于贵妃的父亲当面理论，估计不会有什么效果。于是他写了一首诗，贴在古松上。诗曰：
不为栽松种茯苓，只缘山色四时青。
老僧不许移松去，留与西湖作画屏。
此诗一贴出，不径而走，很快就传到宋理宗那里。皇帝读了这首诗深深被打动了，于是下旨不得砍伐灵隐古松。
无独有偶。同为南宋的杭州，又出一件有人要砍伐古松的事情：有位新上任的太守，因要修葺衙门，四处寻找木材。差吏看中了净慈寺的几棵古松，太守下令三日之内动斧。这可把净慈寺方丈急坏了，他多方托人说情，均不见成效。有位法师向方丈建言，请道济回来想个良策。方丈原本瞧不起道济，曾经安排他在厨房，干些挑水、烧火之类的粗活。后来又以道济屡犯寺规为由，将其赶走。如今为了保护古松，只好把道济从外面请回寺内。道济闻知古松将遭灭顶之灾，痴痴癫癫地傻笑着说：“让我吟诗一首，差人给太守送去，保证古松安然无恙！”言毕，即书：
庭松百尺接天高，久与山僧作故交。
本谓柯枝千载茂，谁知刀斧一齐抛！
窗前不见龙蛇影，宅畔无闻风雨号；
是苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
果然，太守深为道济的诗所感动，旋即下令差吏不要砍伐净慈寺的古松。
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