法华会上(佛在世时)的文殊菩萨与其他菩萨是法身还是应身于世?
法华会上(佛在世时)的文殊菩萨与其他菩萨是法身还是应身于世? 个人漏见:佛本无法化之别,人心有别,故随顺说之,站在圆满的次第,法当下即是报当下即是化 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大佛首顶楞严经 阿弥陀佛 我佛世尊出世本怀,无非一大事因缘——欲令众生开佛知见,欲示众生佛之知见,欲令众生悟佛知见,欲令众生入佛知见。既曰开,当是众生本有;既是本有,当是一开即示;既为示,当是一示即悟;既言悟,当是一悟即入。此开示悟入,次第圆融,即开即示即悟即入。所谓不从修证,而直入菩提萨婆若海。 阿弥陀佛 随喜赞叹 法身当下即是应身,应身当下即是法身。 知一切万法唯心,曰“明心”,即法法皆心,无一法不是心;明一切万法唯心所现,曰“见性”,即法法源心,无一法不从心现。如果能刻骨铭心,真正明了,此乃“明心见性”尔!
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