《法华经》是一乘、佛乘、真正的大乘
《法华经》是一乘、佛乘、真正的大乘一乘·佛乘·大乘
一乘·1.十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三。2.我有方便力，开示三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道。3.是诸世尊等，皆说一乘法，化无量众生，令入于佛道。4.未来世诸佛，虽说百千亿，无数诸法门，其实为一乘。5.诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。6.汝等勿有疑，我为诸法王，普告诸大众，但以一乘道， 教化诸菩萨，无声闻弟子。7.有惭愧清净，志求佛道者，当为如是等，广赞一乘道。8.若我等有乐大之心，佛则为我说大乘法，于此经中，唯说一乘， 而昔于菩萨前，毁訾声闻乐小法者，然佛实以大乘教化。9.诸佛于法，得最自在，知诸众生，种种欲乐。及其志力，随所堪任， 以无量喻，而为说法。随诸众生，宿世善根，又知成熟，未成熟者， 种种筹量，分别知已。于一乘道，随宜说三。10.大智德勇健，化度无量众，今此诸大会，及我皆已见。 演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速成菩提。11.斯人行世间，能灭众生闇。教无量菩萨，毕竟住一乘。 是故有智者，闻此功德利。于我灭度后，应受持斯经。 是人于佛道，决定无有疑。
佛乘·12.舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。舍利弗， 一切十方诸佛法亦如是。13.舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说 诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。14.舍利弗，未来诸佛当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞， 而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法， 究竟皆得一切种智。15.舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊，多所饶益安乐众生。 是诸佛亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法， 是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。16.舍利弗，我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所著，随其本性， 以种种因缘、譬喻言辞、方便力，而为说法。舍利弗，如此皆为得一佛乘、 一切种智故。17.舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妬，成就诸不善根故，诸佛以方便力， 于一佛乘，分别说三。18.诸佛如来，言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。19.现在十方佛，其数如恒沙，出现于世间，安隐众生故， 亦说如是法。知第一寂灭，以方便力故，虽示种种道，其实为佛乘。20.舍利弗，以是因缘，当知诸佛方便力故，于一佛乘分别说三。21.汝舍利弗，我为众生，以此譬喻，说一佛乘。汝等若能，信受是语， 一切皆当，成得佛道。22.我于余国作佛，更有异名，是人虽生灭度之想入于涅槃，而于彼土， 求佛智慧，得闻是经，唯以佛乘而得灭度，更无余乘，除诸如来方便说法。23.诸比丘，若如来自知涅槃时到，众又清净，信解坚固，了达空法，深入禅定， 便集诸菩萨及声闻众，为说是经，世间无有二乘而得灭度， 唯一佛乘得灭度耳。24.若众生住于二地，如来尔时即便为说，汝等所作未办，汝所住地，近于佛慧， 当观察筹量，所得涅槃，非真实也，但是如来方便之力，于一佛乘分别说三。25.诸佛方便力，分别说三乘，唯有一佛乘，息处故说二。今为汝说实， 汝所得非灭，为佛一切智，当发大精进。
大乘·26.时有菩萨，名曰妙光，有八百弟子。是时日月灯明佛从三昧起，因妙光菩萨 说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。六十小劫，不起于座。时会 听者，亦坐一处，六十小劫，身心不动，听佛所说，谓如食顷。是时众中， 无有一人，若身若心而生懈倦。27.今见此瑞与本无异，是故惟忖，今日如来当说大乘经，名妙法莲华， 教菩萨法，佛所护念。28.我设是方便，令得入佛慧，未曾说汝等，当得成佛道。 所以未曾说，说时未至故，今正是其时，决定说大乘。 我此九部法，随顺众生说，入大乘为本，以故说是经。29.有佛子心净，柔软亦利根，无量诸佛所，而行深妙道。 为此诸佛子，说是大乘经。我记如是人，来世成佛道。30.佛知彼心行，故为说大乘，声闻若菩萨，闻我所说法。 乃至于一偈，皆成佛无疑。31.诸佛出于世，唯此一事实，余二则非真，终不以小乘， 济度于众生。佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。32.自证无上道，大乘平等法，若以小乘化，乃至于一人， 我则堕悭贪，此事为不可。33.若我等待说所因，成就阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱。 然我等不解方便随宜所说，初闻佛法，遇便信受，思惟取证。34.舍利弗，我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓已得灭度。我今还欲令汝 忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经，名妙法莲华教菩萨法，佛所护念。35.如来亦复如是，无有虚妄，初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之。 何以故？如来有无量智慧、力、无所畏诸法之藏，能与一切众生大乘之法， 但不尽能受。36.安隐众生，故现于世。为大众说，甘露净法。其法一味，解脱涅槃。 以一妙音，演畅斯义。常为大乘，而作因缘。37.尔时，彼佛受沙弥请，过二万劫已，乃于四众之中，说是大乘经， 名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。38.时十六王子，出家作沙弥，皆共请彼佛，演说大乘法。39.是诸沙弥等，知佛禅未出，为无量亿众，说佛无上慧。 各各坐法座，说是大乘经，于佛宴寂后，宣扬助法化。40.时有仙人来白王言：我有大乘，名妙法华经，若不违我，当为宣说。41.又文殊师利，如来灭后，于末法中欲说是经，应住安乐行。若口宣说， 若读经时，不乐说人及经典过，亦不轻慢诸余法师，不说他人好恶长短， 于声闻人亦不称名说其过恶，亦不称名赞叹其美，又亦不生怨嫌之心。 善修如是安乐心故，诸有听者不逆其意。有所难问，不以小乘法答， 但以大乘而为解说，令得一切种智。42.即时，诸天于虚空中，高声唱言：过此无量无边百千万亿阿僧祇世界， 有国名娑婆，是中有佛，名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华， 教菩萨法，佛所护念。汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。
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