量子力学与大乘佛法20
量子力学与大乘佛法（20）:
以不确定的思维看世界
量子力学领域，最基础、核心的理论，是“不确定性原理”；意思是，微观世界始终是不确定的状态，各种可能的“叠加态”，唯有当你观察它（观测）的时候，它才能够，呈现出来确定的一面。
例如单电子双缝干涉实验中，单个电子是如何，同时通过两个细缝，再自己跟自己干涉的？目前没有定论。还有薛定谔家的那只猫，你没观察它的时候， 它处于既生又死的“叠加态”，怎么理解？
微观世界的这种，不确定的叠加态情况，确实难以理解，不过放到楞严经里，就变得理应如此了。
楞严经告诉我们，宇宙万物都是“唯心所现”的。注意，佛教说的心，指的是“本体”，不是普通人理解的意识、思维。
心在哪里？楞严经讲:世间一切，诸所有物，皆即菩提妙明元心；换句话说，万物都是心体的呈现。心是什么样子？楞严经说为“离一切相，即一切法”。通俗来讲，心体什么也不是，什么也是。
如果用量子物理语言表达，就是心体是处于“非一切，可以随缘现一切”的叠加态，这种叠加态，会随着众生不同的“用心”（缘起），而变现为种种不同的相。
比如我们的肉身，可以是血肉之躯，也可以随画家观想马，而变成一匹马；在禅定之中，它还可以变成水、火、光、虚空等等，什么都可以。
所以真正来讲，世界的本质，确实是“不确定的”，是处于“非一切，可以随缘现一切”的叠加态的。当然有一件事是确定的，就是存在的一切，都是唯心所现而来。
连云港当胜
阿彌陀佛感恩！
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