印广门清答疑耶稣教与佛教 ——敏感问题解答第八十八
印广门清答疑耶稣教与佛教——敏感问题解答第八十八
问：
耶稣是神，耶稣教是神教，随同西方列强，对华文化侵略。毛主席《心之力》将之说为“西方强盗宗教”。你怎将他说同佛教？
答：
一、依法理而言：
（一）在法理上，耶稣宣扬“三位一体”，符合宇宙本体论；宣扬“人是肉体与灵魂的结合”，无异佛家“七身功德”与毛主席《心之力》法义。
（二）在政治上宣扬“反对特权，主张平等”，不仅关注个人的拯救，更为关注群体发展，符合佛性平等和社会主义精神文明。
（三）在行持上，宣传“人可以异化的”，主张“上帝救赎”，符合佛性修炼，亦合文明法治。
（四）在伦理上宣扬“热爱上帝，爱人如己”。符合佛性慈悲和中国优秀传统文化。
二、依人事而言：
（一）叫神、叫佛、叫什么什么，缘于各个民族文化概念差异，我们不能执于汉文、依文解义，应从问题本质上去认识事物。
（二）至于侵略问题，那是西方列强利用宗教，断章取义，蓄意而为，并非宗教之过；毛主席《心之力》有说“西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之佛性改良。”历史不能混淆。
（三）耶稣十四岁去印度学佛六年，又去尼泊尔进修六年，二十六岁回罗马传法，三十三岁遇难。这种历史，应该扯不上神教。
（已发表于《从六大思维辩证佛教与各教》一文，刋载于2021.1.16 2021年 中华英才 第2期 总734期）
页:
[1]