印广门清答疑“天上菩萨” ——敏感问题解答第六十三
印广门清答疑“天上菩萨”——敏感问题解答第六十三
或问：
师父，您见过天上的菩萨？
答：
天上？菩萨？
难道你没有见过？
或问：
您见过？
答：
当然。
或问：
天在哪里？
答：
脚下即是。
或问：
上为天，下为地。云何颠倒？
答：
天、地二球，太空运行。互视对方为天，各视自己为地。
恒沙天体各视他方为天，为仙；自己为地，为人。
只是缘于同分妄见之异，各自的生命量化千差万别而已。
或问：
那菩萨住哪里呢？
答：
菩萨住心里，你就是菩萨。
或问：
怎解？
答：
佛是觉义，菩萨是觉义。觉悟了的众生是佛，是菩萨。
毛泽东、周恩来、朱德是菩萨。
雷锋、王杰、黄继光是菩萨。
周公、岳飞、范仲淹是菩萨。
无数为正义、为真理、为人民而奋斗乃至牺牲了自己生命的英雄是菩萨。
或问：
他们都已死了哇！
答：
有死吗？改头换面而已！
再说，活的也有哇，多得很呐。
或问：
在哪里？
答：
总是想着为人民服务，为他人好，为集体好的人是菩萨。
总是把人和事情，往好处看、往好处想、往好处说、往好处做的人是菩萨。
看戏掉眼泪，缅怀忠臣良将，纠结国贼人渣的人是菩萨。
忧国忧民，听到国歌就肃然起敬、热血沸腾的人是菩萨。
与人为善、亲近友好乃至舍命护持的狗、猫……是菩萨。
这些菩萨中，大多是老古佛，老古菩，愿身再来！
或问：
狗猫也是菩萨？
答：
诸佛菩萨以各种色身化现人间，传递正能量，示范真善美。他们从来没有离开过世间。和光同尘，身是凡夫身，心是菩萨心，行是菩萨行。
众生在迷，有眼不识卢舍那，并非没有卢舍那。
否则，无量的老古佛，老古菩，他们何处安身？
佛菩离开世间，还算佛菩吗？
不能把佛菩萨神秘化、过去化、抽象化、未来化、虚无化！
或问：
您怎么说我也是菩萨？
答：
是。
您说您已明白并深信不疑，天地万法无非一念变现而已。
您说您现在想恨一个人都恨不起来了。
既如是说，您为什么不是菩萨？
为什么不敢担当？
或问：
担当？
答：
是的！
诸如自知当作佛，一念随喜、蒙佛授记”乃至四重十波罗夷重罪，临终明理，应念销罪，往生佛国……诸所言据，在《法华经》、《楞严经》中不乏其多！
修行是个很简易，很实在，也很实惠的事。
我们既不能推高圣境、自甘凡愚；也不可未证谓证、滥膺圣位。
佛性本具，一念悟，当下即入圣人之流；一念迷，当下轮转生死凡夫！
举手印广，垂手印广，岂二人哉？为圣为凡，只在举垂之间。
或问；
如此轻易？有先例吗？
答：
《法华经-提婆达多品第十二》八岁龙女成佛只在“献宝”之间。
《楞严经》末页，极罪犯人往生只在“须臾”一刻。
复见《法华经-分别功德品第十七》无量人众解脱也只片刻功夫。
或问：
大家都说，成佛是来世的事，今生只能结个缘。
答：
大家？有多大？
一会听众，绝大多数都能当下认可佛说。大家怎指？
再说，你听佛说、经说，还是听“大家说”？
又，你怎认定你就是今生才结缘？又怎确定多少个来世才成佛？
须知，来世世世是今世，今世世世有来世。
佛法只讲抓住当下！千万不要落入过去虚无、未来虚无、今生无奈的“三无学人”窠臼！
印广
2019.12.17
南无阿弥陀佛…
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