元音老人:既然心本来清净,为什么我们有那么多烦恼呢
元音老人:既然心本来清净,为什么我们有这么多烦恼呢既然我们就是佛,和佛无别,为什么我们却不知道呢?既然心本来清净,本来没烦恼,为什么我们现有这么多烦恼,一点也不清净呢?这是什么缘故呢?这就是无明做怪之故啊!
由于无明之故,我们妄想分别,迷于外境而不自觉,跟着境界跑,随着妄念流。我们所以造业受报,六道轮回,无有了期,其原因就在于迷而不觉,所以,我不厌其详地来阐明真理使大家开悟。
一切众生都具足这个妙有真心,释迦佛在腊月初八夜睹明星悟道时说:“奇哉,奇哉,大地一切众生,皆具如来智慧德相。”为什么不自觉呢?就因为妄念颠倒,执着烦恼而不自知。
所以,我们讲经就是指示迷津,说明我们本来具足的妙明真心。佛性不在别处,就在我们面门上放光。
怎么放光啊?看见东西的是谁?听见声音的是谁?鼻子闻到香臭的是谁?舌头说话的是谁?知道酸甜苦辣的是谁?接触外境的是谁?走路的是谁?做工作是谁呀?这都是我们自性放光的妙用,要认识它啊!
假如我们当下悟道,就是顿悟。我们的心本来就是如此清净,本来一点烦恼也没有,本来具足如来智慧。这个心就是佛啊!不要到外面求佛了。
明白了这个道理,依此而修者是最上乘禅。不明白这个道理,盲修瞎练,走弯路,兜圈子,兜来兜去,出不去。
所以,因地要正,要明白这个道理,时时刻刻都要知道,我们自己就是佛,佛不在别处。
——元音老人
《法华经》中讲到诸佛出世唯以一大事因缘故:开示悟入众生佛知佛见! 成佛的法华,开悟的楞严! 如来常说,诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。 成佛不从修得,不修不得! 无一法不弥陀! 万法皆是当人当下一念之所变现。明白此理,当下解脱获大饶益。 心外无法法外无心。自心取自心。 印光大师有言“法华奥典,妙冠群经。闻即往生,位齐等觉”。 《法华经》《楞严经》无非是讲一句「如是我闻」,无非是讲一句「阿弥陀佛」。
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