色欲招病，断欲是药
本帖最后由 法华当开 于 2019-4-1 09:13 编辑印广法师开示：《密宗吃肉的问题》节选
在汉地流串的那些所谓的法王和活佛，龙称法王跟我讲说，百分之九十九点九九九都是假的。他连方丈住持都不是，是冒牌货，我们也要搞明白。那么这些冒牌货呢，我们也要具体分析。有些是一般的参学的和尚，有些来讲他还行善积德做好事，所以对什么都不能一概排斥。但是也有极少数坏透了，寺庙不住，住在居士家里，要钱、要吃、要喝，还要你的身体。这些人一般的我们可以把他看成是强盗土匪，是败类，应该把他送交政府，绳之以法。可是这些人逍遥法外，利用一点所谓的神通、邪咒来害人。也有些能帮助你做些善事 、帮你治好病、帮你解决什么问题。讲你什么前十八年前二十年 ，什么什么事情，以此作为资本来诈骗钱财、诈骗感情、诈骗人身，这些强盗土匪伤害了许多善良的修行人，把他们逼得神魂颠倒、痛不欲生，但我们不能以此把整个密宗看的一团漆黑，要搞明白。乃至有些密宗道场，虽然他有吃肉的习惯，但是不能把他们说为是坏人，这是密宗一千多年以来的习气。再加上没有一个很好的老师来指导，只要有一个很好的老师来指导，这些人马上都能改邪归正。他们除了吃肉，其他方面修行很精进。吃肉也不是大吃，有些众生供养，他也不限制，这些具体情况我们要具体分析。
关于密宗的吃肉呢，它有个缘起。 在一千多年以前，由于当年印度国内发生动乱，佛弟子流亡到西藏。当年的西藏跟印度一样，也是盛行修行的国土， 百分之九十五的人都有种种宗教信仰。 但是大多是邪门外道 ，这个邪门外道可不要害怕，都是行善积德之人，一定不是讲地方上的那种邪门外道。世间人讲邪门外道，特指强盗土匪，坏人坏事。佛门内部的邪门外道恰恰相反，他都能行善积德，他仅仅是不究竟，说为外道。佛弟子经过与方方面面的沟通，与其中一个教派达成协议。什么协议？就是说吃肉不可避免。这一点虽然意见不同，但佛教徒只有认可。因为当年的西藏只长草不长五谷，长了草喂动物，人以动物为食，要搞五谷杂粮谈何容易啊？第二个，西藏属于高寒地区，没有足够的动物脂肪， 不足以解决生命的能量、热量。第三个，西藏的习俗叫天葬。人死了以后， 不是像我们内地人棺葬、火葬，怎么葬呢？一死，他用刀砍碎了，扔到荒郊野外喂食动物，当生债务，当生了。第四是最根本，佛弟子如果不这样没有办法生存，没有办法生存就没有办法弘扬正法，所以规定佛弟子可以吃肉。但是当时就规定离开藏地，到内地不可以吃肉。那么在现在来看，即使在藏地的密宗，也不可以吃肉。可是我们现在有些在藏地还吃肉，到汉地还要吃肉。有些居士把那些喇嘛养在家里，陪着他吃肉，还大言不惭『酒肉穿肠过、佛祖心中坐』，我们要赶快悬崖勒马呀！你说『佛祖心中坐』，可以呀，你把一个泥巴瓦块吃进去，我允许你吃肉，我顶礼你。你以为佛祖是那么好做啊？当年莲池大师呵斥那些所谓的狂慧之人，说酒肉穿肠过，好嘛，你去吃一口大便，吃进去我许你吃肉。在现量证道位的菩萨，他喝老鼠药跟喝甘露水没有区别。鸠摩罗什大师吃钢筋混凝土跟吃木耳豆腐没有区别，他吃肉功德无量，他吃谁，他就度化谁。你以为这些大话可以随便讲啊。 所以我们今后看到这样的修行人，我们不要把他看成是密宗和尚，那是强盗土匪。你就不会造业。你说：「密宗和尚吃肉」，你就造业了。你诽谤佛法，那不是密宗和尚，那是假和尚，要搞明白。 如果说净土的和尚吃肉，那也是假和尚，他不是真修行人，否则你要遭罪。许多和尚都在偷偷的吃肉，我们看了以后心里不要受污染，要生慈悲心。「阿弥陀佛、上帝不要惩罚他」，帮助他消业障；也不要生嗔恨心、不要生轻慢心，懂不懂？ 一定不可以。我们不可以轻慢假和尚，即使吃肉喝酒，怎么样长，怎么样短。他在这个时代到道场来种下一点善根，在将来弥勒菩萨出世的时候，第三场法会，他照样得度。 不管怎么样他种了善根了。但是我们的假和尚，你也不要以此，那行啊，到那时成佛也行。五十六亿七千万年，地狱之苦、饿鬼之苦、畜生之苦，你要受啊。五十六亿七千万年，在地狱里一天最少是两千七百年，也就是说地狱里的感受是两千七百年的五十六亿年的感受啊，苦不堪言啊！ 因为师父这个讲法是要向全世界流通的，我不怕得罪人，我也没有办法不得罪人。 有些人讲，那个印广师我知道，胆子最大， 什么都敢讲。其实我胆子最小，我是不敢不讲，别人敢不讲，我不敢不讲，因为这是佛法，你必须讲出真理。我没有办法回避，大家明白吗？你回避不了。要得罪人，也是硬着头皮去得罪啊。情愿得罪人，不能得罪佛菩萨、三宝和一切众生是不是？我是权衡利弊。
所以今后来讲，在我们居士家里不允许住出家人。除了很特殊的情况，两个人以上，而且是特殊的情况。僧人一个人不可以住到居士家里，但往往这些人都是一个人，住到居士家里，搞得人家家庭也不和。也有些汉地的密宗，他们在四川地区。在我们这个一般的中原地区也有些，他住在寺庙里，往往住在寺庙里这些人来讲，基本上来看都还比较正规。他们修行的法门，他就是那个法门。我们有机缘的可以去引导他们，但是我们要提高警惕。 对那些莫名其妙的密宗和尚，你要当心，你一旦给他缠住了，他给你没完没了。他一定会：你来做我的弟子，怎么样怎么样。要么就威胁你，这个大家要注意。特别是涉及到男女双修，在佛门里决不允许。这是下无间地狱的勾当，这是邪教。所谓在密宗里一些法门里，就参杂着一些婆罗门外道。还有些人讲：「哦，佛门里这个男女双修，密宗是正常的」。 这是邪道、邪教。密宗课程里不泛有婆罗门外道这些东西。那么男女双修即使在外道里，在婆罗门教，也把他视为是劣等法门、下等法门、下品，是有这回事。如果这个事情搞起来的话，你这是伤风败俗。 所以今后发现，有这样的所谓的密宗和尚，我们要检举、要报告政府，而且一些所谓的咒语，一般除了早晚功课本，除了我们正常流通的，《法华》《楞严》《华严》《阿弥陀经》往生咒等等，那些来路不明的咒语你不要学。这些咒语很可能就是些外道邪咒，你学了以后会走火入魔。我们已经有来龙去脉的那些咒文足以成就我们。而且还要讲到三密相应，当然三密相应不可能的。但是你最起码用了以后不会有坏处。所以关于这个密宗，我们要有正确的看法。不要一概的否定，或者一概的肯定。现在我们在网上也有许多修行人，在揭发这些强盗土匪，在我们所亲身经历的发生这样的事例不少啊，到最后走到威胁弟子， 威胁修行人这种地步。
明朝邝子元，得了心脏病，神经衰弱之症，精神时常恍惚欲倒。虽然经过很多名医的诊治，但并没有显著的效果，后来遇见保阳子，因他是有道之士，对摄身之道很有研究，所以就诚恳的向他请求除病的方法。保阳子经过望、闻、问、切后，已了然他的病源。于是对他说：“你的心疾，乃是起于烦恼，而成于妄想所致。心里常受著过去、现在、为来的种种妄想，忽生忽灭炽燃不息的侵袭，因而使精神受耗损。‘被妄想所困扰叫做幻心’，‘能以智慧警悟幻想为妄’，而‘不随波逐流，立即斩断而不再想下去，叫做觉心’。人都有妄想，所以‘不必害怕妄想念头生起，最怕的是警觉太迟’。我们一有妄想的念头即是病，能即时警觉照见其妄就是药。但得心空如太虚，一切烦恼妄想即无著处。到了这种境界又有什么病可生呢？现在你所罹的病，是由于水火不交所致。大凡见美色而起贪爱，使身体奔逐于声色之中，叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫欲之念如火焚心，叫做内心之欲。凡贪爱于美色，身心二欲就缠绵不断，最是损精伤气，因而容易感染疾病。如果能远离色欲。那么精气不漏泄，肾水自然兹生，并可上交于心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不致上炎，而可以下交于肾。水火能获调剂，身心一切的疾病，即可消灭。这就叫善调身心，不用药而可使病霍然痊愈！”邝子元敬聆了保阳子这一番道理，回去后即屏弃一切声色之乐，独自按时静坐于书房，念起即觉，扫空一切妄想。如此继续不断，经过一月后，果然他百治无效的心病，竟勿药而愈。心境明明，智慧转增，能辨识正邪之道，不为外境所诱惑，并且从此无病克享高寿。http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201407/01/202237ga7wmiqqoa777hio.jpg
感恩师兄法布施！
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