《其实我们每个人都是戏子》
01其实我们每个人都是戏子，一生中我们出演了种种角色，时时陷在戏里，为戏中人的悲欢离合、荣华富贵、田宅钱财争抢奋斗和痛苦不堪。却忘了其实这一切都是舞台上的虚名和演戏的道具，下台时什么也带不走，唯有业随身。历世历生中都是如此.....
那些与我们配戏的家亲眷属、恩怨仇敌也是戏子，来来去去都是导演安排的。“天地大舞台，人人是戏子，演戏与看戏，莫起贪嗔痴。”但要真做到“演戏、看戏、不入戏”是何尝的难。你若不明白自心取自心，导演就是你自己......
02
纵观过去，我们演过多个角色，穿娃娃装时演过淘气小孩，背书包时演过学子、演过革命接班人，穿警服演过法官，穿军装演过军人，穿制服演过“白骨精”、精英阶层，穿西装演过商人、老板，过去世或未来世居然还穿僧装演了个和尚......
在六道中更是如此，作过下三流演员，有时穿兽皮演畜生，有时穿鬼皮演饿鬼，有时进油锅演地狱；也演过羽衣霓裳、大袖飘飘的天人，挥舞战刀、战天斗地的阿修罗，头出头没、颠倒相续的人。
03
佛陀说，我们的清净佛性是“不生不灭，不垢不净，不增不减” 的，一切都是“梦幻泡影”的妄想所现，这个大舞台的导演和编剧就是“心”，“一切唯心现”。都是随着你的两种颠倒分别见妄带现而出，当处发生、当业轮转。
要知道那一切本来就不是你的，所以也就没什么放不下的，放下的当下就提起，住一切法空，才能行分别智、运用自如。
04
放得下，要提得起，才会有一碗饭吃。
从此就能很好地演戏了，在台上他把各种角色演得很自如，下台后马上能走出角色，能随时进出各种角色，无论是出演学生商人、农夫、乞丐、文人官差、帝王将相，都能行云流水，无滞无碍；应身无量、化度一方。
要明白这一切本来就是你自己，所以圆满菩提亦是归无所得，演梦中佛事、建水月道场，才能够悲智双运、任运自如。
05
要看得破，放得下，不要跟人抢道具。
从此他便能理智对待自己所演的角色，并时时提醒自己在演戏，这只是舞台，不是真实的、也不是假的。心理压力没有了，从此才能真正融进角色，化现各种妖怪菩萨，接引那无量菩萨妖怪，成就一番菩萨事业、究竟涅槃。 五蕴皆空，度一切苦厄。『如』就是『阿』, 『是』就是『弥陀』, 『等』就是「我」,就是『佛』；『如』就是一, 『是』就是无量, 『等』就是不二法门,一即是无量,无量即是一。 认知到真真如(法身)时，刻骨铭心的从此演好佛，永恒的演下去吧！！！阿弥陀佛！ 万法为一人一念变现，如人在梦，梦中佛事，水月道场。 《其实我们每个人都是戏子》
唐如来使
01
其实我们每个人都是戏子，一生中我们出演了种种角色，时时陷在戏里，为戏中人的悲欢离合、荣华富贵、田宅钱财争抢奋斗和痛苦不堪。却忘了其实这一切都是舞台上的虚名和演戏的道具，下台时什么也带不走，唯有业随身。历世历生中都是如此.....
那些与我们配戏的家亲眷属、恩怨仇敌也是戏子，来来去去都是导演安排的。“天地大舞台，人人是戏子，演戏与看戏，莫起贪嗔痴。”但要真做到“演戏、看戏、不入戏”是何尝的难。你若不明白自心取自心，导演就是你自己......
02
纵观过去，我们演过多个角色，穿娃娃装时演过淘气小孩，背书包时演过学子、演过革命接班人，穿警服演过法官，穿军装演过军人，穿制服演过“白骨精”、精英阶层，穿西装演过商人、老板，过去世或未来世居然还穿僧装演了个和尚......
在六道中更是如此，作过下三流演员，有时穿兽皮演畜生，有时穿鬼皮演饿鬼，有时进油锅演地狱；也演过羽衣霓裳、大袖飘飘的天人，挥舞战刀、战天斗地的阿修罗，头出头没、颠倒相续的人。
03
佛陀说，我们的清净佛性是“不生不灭，不垢不净，不增不减” 的，一切都是“梦幻泡影”的妄想所现，这个大舞台的导演和编剧就是“心”，“一切唯心现”。都是随着你的两种颠倒分别见妄带现而出，当处发生、当业轮转。
要知道那一切本来就不是你的，所以也就没什么放不下的，放下的当下就提起，住一切法空，才能行分别智、运用自如。
04
放得下，要提得起，才会有一碗饭吃。
从此就能很好地演戏了，在台上他把各种角色演得很自如，下台后马上能走出角色，能随时进出各种角色，无论是出演学生商人、农夫、乞丐、文人官差、帝王将相，都能行云流水，无滞无碍；应身无量、化度一方。
要明白这一切本来就是你自己，所以圆满菩提亦是归无所得，演梦中佛事、建水月道场，才能够悲智双运、任运自如。
05
要看得破，放得下，不要跟人抢道具。
从此他便能理智对待自己所演的角色，并时时提醒自己在演戏，这只是舞台，不是真实的、也不是假的。心理压力没有了，从此才能真正融进角色，化现各种妖怪菩萨，接引那无量菩萨妖怪，成就一番菩萨事业、究竟涅槃。 可以照搬，但是，希望，把作者名字，也搬进来，否则，与盗何异？阿弥陀佛 佛人深入佛知见，以佛知见演示佛，不知不觉法我空，成佛就在转心念！
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