子打父皮鼓，六亲锅里煮，牛羊席中坐，孙子娶祖母！
《心地观经》说：有情轮回生六道，犹如车轮无始终；
互为父母为兄弟，生生世世互有恩。
生生世世彼此都互有恩惠，既然生生世世彼此都互有恩惠，那我们没有吃素，而去吃肉，万一吃到他的肉，岂不是恩将仇报？
在清朝时代，有一位媳妇做梦，梦到她死去的公公跟婆婆，脸用一条红巾遮着，好像怕人家看到，然后两个人就走到鸡笼里去了。媳妇一醒来，觉得很奇怪，但梦境非常地清晰，如同现在在眼前看到一样，所以她马上到鸡笼看看，结果发现这只母鸡，已经孵出了几只小鸡，其中有两只小鸡的头部特别地红，仿若就是梦中她公婆拿红巾所遮盖的情形。这时她就有所了解，立刻将这两只小鸡拿去淹死，然后请师父诵经三天来回向超度。
三天过后，她又梦到她的公公和婆婆很高兴地来向她道谢，说她很孝顺、很贤慧，能够懂得以佛法来超度他们，同时说：“由于我们在世时喜欢吃鸡肉，所以因果报应，要受好几次投胎为鸡的果报，但这一次幸好你来超度我们，我们要离开畜生道去投胎为人了。”
这个典故，是清朝一位居士所写，大要如上；可知若不吃素，则往往会吃到自己的祖先而不知。
另外一个典故比较为人所知，就是：
众生真愚痴，孙子娶祖母，
牛羊席上坐，六亲锅内煮。
六道轮回苦，众生真愚痴，子打父皮鼓，
孙子娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮。
这首偈大家听过吧！意思是说，有一户人家在办喜事，这个时候，当地有位得道高僧宝志公他有神通，也来应邀应供，刚来到大门口只看到一个壮汉在敲鼓祝贺，和尚叹息呀！边在心中叨咕子打父皮鼓，当走进午门时看见锅里煮着肉，噢六亲锅里煮，接着往炕上一瞅便呵呵呵牛羊炕上坐就很感叹地念出这首诗。
六道轮回苦六道轮回苦！子打父皮鼓，六亲锅里煮，牛羊席中坐，孙子娶祖母！
大家来道喜，我看真是苦！
世间人们普遍很愚痴，迷惑颠倒，真假善恶难理解辨别，天天都在吃穿用着自己的六亲眷属，所谓的婚姻娶的多数都是以前的祖母，六亲眷属，只是不知道而已！
大乘《楞严经，楞伽经》中云：人杀羊，羊死为人，人死为羊，互相杀递相偿还命债，怨怨相报无有了期！
若想不到三界内偿还血债物类，唯有戒杀吃素不用动物身上的毛皮乳疍等物，凡是动物身上的一律不可动用方可避免受此果报！
如果知道的话，怎么会娶呢？那祖母怎么会来跟孙子结婚呢？这个不难了解，因为很多做阿公阿嬷的人，当要去世时，最怀念、最依依不舍的就是刚出生不久的孙子，所以即使要断气了，这个心还是执著这个孙子，如果投胎为人，因为怀念深，跟孙子的缘就比较深，一碰面就会有交集。
那“牛羊席上坐，六亲锅内煮”，就是说以前他们所养的牛羊，现在已经转生为人，而且来参加喜宴，而他们以前的六亲，现在却转生为畜生摆在桌上。为什么这样的颠倒呢？是说我们以前吃的牛羊，现在出生为人，过去吃他的人反当牛羊来给他吃。人生就是这样，互相循环，互受果报。
志公禅师曾道，“朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。”
万法皆空，因果不空！人生除了成长、解脱一无所有，不解脱，您所做的一切，所拥有的一切全部废掉！南无大乘妙法莲华经！南无法华会上佛菩萨！
感恩分享！ 万法皆空，因果不空！ 南无大乘妙法莲华经！南无法华会上佛菩萨！ 有情轮回生六道，犹如车轮无始终； 互为父母为兄弟，生生世世互有恩。 有情轮回生六道，犹如车轮无始终； 互为父母为兄弟，生生世世互有恩。 有情轮回生六道，犹如车轮无始终； 互为父母为兄弟，生生世世互有恩。 阿弥陀佛!因果不昧!南无大乘妙法莲华经! 种善因，得善果。 南无阿弥陀佛
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