三十二相详解 第三十一、“眉间白毫相”
第三十一、“眉间白毫相” 两眉之间有白毫。经上说佛的白毫相很长，它盘旋在一起，两根白毫像一颗珠子一样盘在两眉当中。 《中华佛教百科全书》解之曰：白毛相（u^rn!a^-kes/a）︰又称白毫相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额上毫相功德满足相、眉间生毛、洁白右萦相、眉间白毛长好右旋相、眉间白毫软白兜罗绵相等。谓佛眉间有白毛，柔软如兜罗绵，其色雪白，光洁清净，长一丈五尺，右旋卷收。系佛在因位时，见众生修三学，称赞其美而不毁訾，有谤者则遮制守护而感得的妙相。观此相者，可除却百亿那由陀恒河沙劫之生死罪。 《三藏法数》云：眉间白毫相谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。 《大智度论》卷四载：白毛相（梵u^rn!a^ -kes/a ），又作白毫相、眉间毫相。即两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，故称毫光、眉间光。因见众生修三学而称扬赞叹遂感此妙相。以上三十二相，行百善乃得一妙相，称为“百福庄严”。 《大般涅槃经》载：若菩萨摩诃萨不隐他德，称扬其善。以是业缘得白毫相。 《优婆塞戒经》载：“为菩萨时。于无量世。不诳一切诸众生故。是故先得眉间毫相。”《优婆塞戒经》载：“为菩萨时。于无量世。不诳一切诸众生故。是故先得眉间毫相。”
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