如何理解“有世界名曰极乐”（五）
本帖最后由 淄博当宣 于 2018-10-2 08:11 编辑《佛说阿弥陀经》经文：“又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。”
什么叫「极乐国」啊？唐朝庞居士开悟之后，把万贯家财全部扔到海里去。每天打几双草鞋，买一点米回来吃，清清爽爽，自自在在，不用担心别人来借债，不用担心亲朋好友赖在这里吃饭不走，什么心都不用操。一家人都得道。越是简单的生活越健康，越是简单的生活越快乐，是不是这个理啊?
真正为了弘法利生，有个地方能住下来讲经说法就行。修行人最主要的就是弘扬真理，老师有一张嘴巴就行，学生有两只耳朵就足矣。在哪里都能弘法，这都叫极乐国，是不是啊？要不然你还会生许多烦恼啊！真正明心见性的人，比如说有朝一日被人家害了，去坐监狱了，他快乐不快乐啊？监狱是不是极乐国啊？不到监狱里去，他永远都不会在那里修禅定——这下好了，国家派人在外面给我站岗，谁也不允许干扰方丈在里面打坐。至于吃饭的话，可能比我们慈航净苑吃的要好哦！
一念迷，「是故彼国名为极乐」，一念悟，「是故此国即为极乐」。这是佛用的一种激将法、引导法。你明白了前面的「七重行树」「七重栏楯、七重罗网、四宝周匝围绕」，都是讲「万法一个念」。所以说《阿弥陀经》是「法华秘髓」，叫「华开莲现」。你所明白的那个理就叫「华开」，你所得到的那种果报就叫「莲现」，也叫「即因即果，即念即佛」。下面反反复复就是讲这个道理。「是故是故」，明白了没有？ 宇宙万法皆是一人一念的变现，法法阿弥陀，处处观世音，十法界无处不极乐。“寂照如来藏，皎月天地新”。 即因即果即念即佛 一念迷，「是故彼国名为极乐」，一念悟，「是故此国即为极乐」 自古以来，有些人把明心见性看得非常玄、非常奥妙，比登天还难。告诉大家：越是真理越简单！假传万卷书，真传一句话！只看有没有人给你点破！
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