《佛说阿弥陀佛经》讲解节选
其土有佛，号阿弥陀：有解释为，极乐世界有一尊佛叫阿弥陀佛。其实我们坐在这里就是「其土有佛」。我这个肉团身，皮肉筋骨宛然现在，这就是「土」，这就是极乐世界，我这个心，这个灵体，是不是阿弥陀佛啊？用佛法来讲，依正庄严。「其土有佛，号阿弥陀」，我是这样，你们是不是这样啊？牛马猪羊是不是这样啊？这个茶杯是不是这样啊？一切的泥巴瓦块，有情无情，无不具足见闻觉知。这个世界上没有一块死东西，不过是意识心层次高低不同而已。真正懂得阿弥陀佛是谁，谁是阿弥陀佛，当下你就是「其土有佛号阿弥陀」。2圆顿大法讲啊，大至佛刹，小至微尘，尽足为一真法界。这是诸佛菩萨异口同音啊！我们现在只把西方极乐世界那个佛当成阿弥陀佛，我们是凡夫，牛马猪羊是畜生。你是行邪法。
今现在说法：把下面的「诸佛广长舌」以及祖师大德所谓的「百草头上祖师意，溪水无非广长舌」结合起来观照，我们就明白谁在说法。讲到底，十法界森罗万相千变万化，没有一法不在说法，说大法是佛法，那说小法是不是佛法啊？说正法是佛法，说邪法是不是佛法啊？大小正邪，有哪一法不是我们？都是当人当下一人一念之所变现。明白这个道理，不在于我们要破邪断烦恼，只在于怎样自在地调理和利用而已。你是行邪而不邪，你已经「转识成智」，是示现万法教化众生。
「今现在说法」是没有哪一法不在说法呀！泥巴瓦块在说法，树木华草在说法，只是由于我们的烦恼习气重，因为我们的心已经被调虎离山，离开了涅槃山，来到了威虎山。所以你只知道在搞百鸡宴，你不知道其它万法种种的心态。只看你懂不懂，不存在人家说不说法。在《楞严经》都有讲啊，这是真的！风云雨雾都在说法，这叫「今现在说法」。既然都是活东西，都有语言，都在说法，牛嘶马叫是不是说法？那狗一说话，同类是不是就懂得？苍蝇、蚊子、蜜蜂、蚂蚁都会说法，有些通过语言，有些通过香味，有些通过放光，你看不到，人家能看到啊！无量法界各有各的门道。
我们之所以不能广泛地与一切众生沟通，就是因为我们的心执着在名闻利养，心变得很粗很浊。如果心细下来，一念之间有1280万亿亿次的生灭呐！一旦到了这种境界，你可以跟一切的泥巴瓦块、风云雨雾去对话，去交换思想，这是真的。比如说这个茶杯，一百年以后它可能风化为一堆铁锈铁粉，是不是每一念都在变化？可是你能看到它在变化吗？不能。它这个变化是不是就在说法？我们每隔十天八天都要剪指甲，那个指甲是不是每秒都在长？你能不能看到啊？这就是我们的心很粗。心细下来，到一定功夫，你就能看到。
你们晚上可以做个实验，十五分钟足矣。两个人配合，一个人站在白墙下面，一个人对面坐，相距三公尺，那个人站那不要动，对面的人保持十五分钟的安静，一定要保证绝对的安静，就好像睡得朦朦胧胧。这个时候是不是心里最清楚啊？然后慢慢地抬眼，你慢慢地看，你一定看他是跟阿弥陀佛一样，白毫宛转五须弥。其实连这个茶杯盖都是白毫宛转。只要你把心定下来，不要浮躁，你就能看到。你也可以现在做实验：把手伸在桌下面，桌子下面有光和暗的交界处，你在交界处看你这个手指，像五道电光一样直射下去。
可是现在，我们把本有的功能都丢了。有些会肉眼功的人，从你的光色就可以看到你有什么毛病，这叫「今现在说法」。只存在你懂不懂的问题，不存在说不说法的问题，是不是？无量智慧德能，在佛没有增加一丝一毫，在凡没有减少一厘一分，只是我们在迷中，不知道起用而已。我们只执着一点点可怜的人间福报，多可怜啊！ 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 阿弥陀佛 感恩合十 顶礼如来藏，无漏不思议！
愿加被未来，于此门无惑。 知道宇宙万法皆是自己，就会在十法界游戏神通自在无碍。随缘教化众生，圆融圆满圆通。 圆顿大法讲啊，大至佛刹，小至微尘，尽足为一真法界。这是诸佛菩萨异口同音啊！我们现在只把西方极乐世界那个佛当成阿弥陀佛，我们是凡夫，牛马猪羊是畜生。你是行邪法。 讲到底，十法界森罗万相千变万化，没有一法不在说法，说大法是佛法，那说小法是不是佛法啊？说正法是佛法，说邪法是不是佛法啊？大小正邪，有哪一法不是我们？都是当人当下一人一念之所变现。明白这个道理，不在于我们要破邪断烦恼，只在于怎样自在地调理和利用而已。你是行邪而不邪，你已经「转识成智」，是示现万法教化众生。 百草头上祖师意，溪水无非广长舌。
感恩一切善知识！阿弥陀佛！
命运的真实内涵就是
成佛的真谛唯有一心三藏！
页:
[1]