所谓八万四千诸妙法蕴，调伏纯熟有缘众生，而令阿难陀等诸大弟子，一闻于耳皆悉忆持。摄为五分：
一素咀缆；
二毗奈耶；
三阿毗达磨；
四般若波罗蜜多；
五陀罗尼门。
此五种藏，教化有情，随所应度，而为说之。
若彼有情，乐处山林，常居闲寂，修静虑者，而为彼说素咀缆藏。
若彼有情，乐习威仪，护持正法，一味和合，令得久住，而为彼说毗奈耶藏。
若彼有情，乐说正法，分别性相，循环研核，究竟甚深，而为彼说阿毗达磨藏。
若彼有情，乐习大乘，真实智慧，离于我法执着分别，而为彼说般若波罗蜜多藏。
若彼有情，不能受持，契经调伏，对法般若。或复有情，造诸恶业，四重、八重、五无间罪，谤方等经，一阐提等种种重罪。使得销灭，速疾解脱，顿悟涅槃，而为彼说诸陀罗尼藏。
此五法藏譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐。
契经如乳。
调伏如酪。
对法教者如彼生酥。
大乘般若犹如熟酥。
总持门者譬如醍醐。
醍醐之味，乳酪酥中，微妙第一，能除诸病。令诸有情身心安乐。
总持门者，契经等中，最为第一。能除重罪，令诸众生解脱生死，速证涅槃安乐法身！
复次慈氏我灭度后。
令阿难陀受持所说素咀缆藏。
其邬波离受持所说毗奈耶藏。
迦多衍那受持所说阿毗达磨藏。
曼殊室利菩萨。受持所说大乘般若波罗蜜多。
其金刚手菩萨。受持所说甚深微妙诸总持门” 佛陀说：“契经如乳。调伏如酪。对法教者如彼生酥。大乘般若犹如熟酥。总持门者譬如醍醐。” 顶礼如来藏！
南无首楞严！
南无妙法华！
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