印广法师答疑 : 修圆顿大法的临终谁来接引
问：请法师开示，修净土的临终有阿弥陀佛来接引，修圆顿大法的临终谁来接引？怎么办？
答：这个提问本身就有问题。修圆顿大法的人现在就已经是佛土的公民，你是成佛以后去死，不是死后成佛。所以《阿弥陀经》讲“现在其前”，没有讲“来到其前”，所以在《楞严经·卷六》文殊菩萨把大势至菩萨的念佛法门是不是一刀砍去啊？这个法不能成就。不要诧异，这不是印广法师讲。可是这个法有几个人敢讲啊！
《阿弥陀经》讲佛来接了吗？要看你怎么讲啊，你需要佛接吗？《妙法莲华经》第十七品佛对弥勒菩萨讲：我讲了半个小时《如来寿量品》，六百八十万亿那由他恒河沙众生得无生法忍，还有微尘数菩萨证到等觉菩萨。一字不提谁来接，接到哪里去啊？《法华经》上众生有没有谁上天啊？有没有听说佛授记以后，这么多菩萨一个个腾空而起啊，有没有啊？好好把《法华经》第十七品读懂，你就已经是愿身再来的菩萨，在这里教化众生，将来一断气，当下就是佛土。你也不要去，阿弥陀佛也不要来，但是你当下就跟阿弥陀佛在一起，明白了吗？《楞严经》叫“当处出生”。
自己接自己，呵呵 印广法师答疑 修圆顿大法的临终谁来接引 [ 南无本师释迦牟尼佛 见楞严法华如来藏自性实相，明白了万法万相皆当人当下一念变现。楞严经云：『当处发生，当业轮转。』所以，谁接谁啊？妄心见到了真心，安住此道，因次第尽之时，必现色身入灭之际的无住即住之境。示现“宴坐水月道场，修心空花佛事。”于无声处现惊雷，于惊雷处示无生。示现生灭，妙安一乘也。 阿弥陀佛 口念佛陀名号，去求阿弥陀佛来接引快死的自己往生到极乐世界！这个法门是方便法门！是对孬根性人讲的，及其老年人快死的人，是对讲也听不懂佛法道理的人方便法，使其与佛法结个缘，来世好修行。不要。真正净土法门就是明白楞严经法华经诸法实相如来藏道理，并付诸实行！佛是觉的意思。念佛就是念觉，念念佛知佛见。佛性就是阿弥陀佛，清静心就是极乐世界！妄想心纷纷总是魔，归于真心就是往生佛土，净土就是净心，净心都什么程度，就有相应的位次依报。 不要拿方便法门，当究竟法门。
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