人生根本的苦
人生根本的苦2016-11-28 佛法满人间https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz/gAiaiacejXicDfmz1bqfIibqc4DcA3FmpYhFqibTxSSPSnofxnIk6tKypBns2DYXETbEbK3FS55SWMK7WGAEmUtSpMw/0?wx_fmt=gif&wx_lazy=1人间有一个根本的苦，除此之外，其他的苦都是枝末的。根本的苦是什么呢？简单讲就是“无明”。无明就是不知生从何来、死往何去，不知将来会如何。无明是正体，这个正体我们现在看不到，临终的时候，阿赖藏识里的业浮现了，这些业含藏了无量无边的罪恶，黑暗、无明、不安，临终的时候整个充满罪业的黑暗现前，成为火团，堕落地狱，那就是无明的正体。平常孤独的时候，不苦也不乐，但是莫名其妙地有一种无聊、寂寞、略微不安的感觉，那只是无明正体所显现的影子而已，正体在临终时才会浮现，那就是根本的苦。
2:文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中，最在其上，长夜守护，不妄宣说，始于今日乃与汝等而敷演之。 末后赐与：这是讲佛的最终遗嘱。其它经有没有讲「末后赐与」啊？没有。赐与给谁了？「赐与」给所有的经典。每部经典第一句话是不是「如是我闻」呐？这叫「末后赐与」，一切的经都要归到《法华经》来。如彼强力之王久护明珠，今乃与之。文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏：这个「秘密之藏」显示出佛法的不可思议，显示出众生的滑稽和无知。 真心是心吗？真心也在习气本质的范畴吗？真心无心。因为照顾众生习气妄想的攀缘，而假说有一个真心。修行者离恶即善，离幻即觉。将心灵见闻觉知的习气业障清除干净，自性透过识性展现出来，就是“奢摩他”——止观境界。而妄心祛除后，并没有一个独立的真心存在，与妄心相对的真心，与妄心一样，皆是分别二见。妄念习气聚合而成的因果流转，与妄心相对的真心，本质也是虚妄，也是念头习气聚合而成的幻想。犹如灰尘布满空间，空间因为灰尘而起，灰尘与空间同体一性，皆是因果妄念虚幻波动，都是识性的投射。而真性空性，假名真性，充满空间，遍随灰尘。与空间灰尘同体，却不染灰尘，不被空间束缚，如如不动，无生无灭，无来无去，无形无相。却在灰尘中，空间中，一切因果聚合刹那生灭中，清净无染，无碍通透，圆满周遍，是名如来。所以众生的真心，皆是空性的用，而空性的所，与一切用同体，却不随众生之用的聚合流转牵动改变。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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